حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من سن سنة حسنة فله أجرها ما عمل به في حياته وبعد مماته حتى يترك ، ومن سن سنة»· 15 نتيجة

الترتيب:
من سن سنة حسنة فله أجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتى تترك ، ومن سن سنة سيئة فعليه إثمها حتى يترك ، ومن مات مرابطا جرى عليه عمل المرابط حتى يبعث يوم القيامة
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر · 1/98
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده لا بأس به
من سنَّ سُنةً حسنةً فله أجرُها ما عمِلَ بها في حياتِهِ وبعد مماتِهِ حتى تتركَ ، ومن سنَّ سنةً سيئةً فعليْهِ إثمُها حتى يتركَ ، ومن ماتَ مُرابطًا جَرى عليْهِ عملُ المرابطِ حتى يُبعثَ يومَ القيامةِ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
من سنَّ سنةً حسنةً فله أجرُها ما عمل به في حياتِه وبعدَ مماتِه حتى تتركَ ومَن سنَّ سنةً سيئةً فعليه إثمُها حتى تتركَ ومن مات مرابطًا في سبيلِ اللهِ جرَى عليه عملُ المرابطِ حتى يُبعثَ يومَ القيامةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏‏‏‏رجاله موثقون
مَن سنَّ سنَّةً حَسنةً فلَهُ أجرُها ما عُمِلَ بِها في حياتِهِ وبعدَ مماتِهِ حتَّى تُترَكَ ومَن سنَّ سنَّةً سيِّئةً فعليهِ إثمُها حتَّى تُترَكَ ومَن ماتَ مُرابطًا جَرى عليهِ عَملُ المرابطِ حتَّى يُبعَثَ يومَ القيامةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
من سنَّ سنةً حسنةً فله أجرُها ما عملِ بها في حياتِه ، وبعد مماتِه حتى تُترَكَ ، ومن سنَّ سنةً سيئةً فعليه إثمُها حتى تُترَكَ ، و من مات مُرابطًا جرى عليه عملُ المرابطِ حتى يُبعثَ يومَ القيامةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 65
الحُكم
صحيححسن صحيح
من سنَّ سُنَّةً حسنةً فلَهُ أجرُها ما عُمِلَ بِها في حياتِهِ وبعدَ مماتِهِ حتَّى تُترَكَ ومن سنَّ سنَّةً سيِّئةً فعليْهِ إثمُها حتَّى تُترَكَ ومن ماتَ مرابطًا في سبيلِ اللَّهِ جرى عليْهِ عملُ المرابطِ حتَّى يُبعثَ يومَ القيامةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 4/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
من سنَّ سُنَّةً حسنةً فله أجرُها ما عمِل بها في حياتِه وبعدَ مماتِه حتَّى تُتْركَ ومن سنَّ سُنَّةً سيِّئةً فعليه إثمُها حتَّى تُتْركَ ومن مات مُرابطًا في سبيلِ اللهِ جرَى عليه عملُ المرابطِ في سبيلِ اللهِ حتَّى يُبعثَ يومَ القيامةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
من سنَّ سنةً حسنةً ؛ فله أجرُها ما عملِ بها في حياتِه ، وبعد مماتِه حتى تُترَكَ ، ومن سنَّ سنةً سيئةً ؛ فعليه إثمُها حتى تُترَكَ ، ومن مات مرابطًا في سبيلِ اللهِ ؛ جرى عليه عملُ المرابطِ في سبيلِ اللهِ حتى يُبعَثَ يومَ القيامةِ . .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1222
الحُكم
صحيححسن صحيح
من سنَّ سنةً حسنةً فله أجرُها ما عُمِلَ بها في حياتِه وبعد موتِه حتى تُتركَ ومن سنَّ سنةً سيئةً فعليه إثمُها ما عُمِلَ بها في حياتِه وبعد موتِه حتى تُتُركَ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن رؤبة عن عبد الواحد البصري أنكروا عليه حديثه
من سنَّ سُنةً حسنةً فله أجرُها ما عُمِلَ بِهَا في حياتِهِ وبعدَ موتِهِ حتى تُتْرَكَ ، ومن سنَّ سُنَّةً سيِّئَةً فعليْهِ إثْمُهَا ما عُمِلَ بها في حياته وبعد موتِهِ حتَّى تُتْرَكَ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن رؤبة قال البخاري : في عمر نظر
مَن سَنَّ سُنَّةً حَسَنةً فلَه أجرُها ما عُمِلَ بها في حَياتِه وبَعدَ وفاتِه حَتَّى تُترَكَ، ومَن سَنَّ سُنَّةً سَيِّئةً فعليه إثمُها حَتَّى تُترَكَ، ومَن ماتَ مُرابطًا في سَبيلِ اللهِ جَرى عليه عَمَلُ المُرابطِ حَتَّى يَبعَثَه اللهُ يَومَ القيامةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 590
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
من سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً فله أجرُها وأجرُ من عَمِل بها من بَعدِه من غيرِ أن ينقُصَ من أجورِهم شيءٌ، ومن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سَيِّئةً فعليه وِزرُها ووِزرُ من عَمِل بها من بَعدِه من غيرِ أن ينقُصَ من أوزارِهم شَيءٌ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 619
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
مَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسَنةً فلهُ أجرُها ، وأجرُ مَنْ عمِلَ بِها من بعدِهِ ، من غيرِ أنْ يُنقَصَ من أُجورِهمْ شيءٌ ، ومَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سيِّئةً فعليهِ وِزرُها ، ووِزرُ مَنْ عمِلَ بِها من بعدِهِ ، من غيرِ أنْ يُنقَصَ من أوْزارِهمْ شيءٌ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6305
الحُكم
صحيحصحيح
«مَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حَسَنةً كان له أجرُها، وأجرُ مَن عَمِلَ بها مِن بَعدِه مِن غَيرِ أن يَنتَقِصَ مِن أُجورِهم شَيءٌ، ومَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سَيِّئةً، كان عليه وِزرُها، ووِزرُ مَن عَمِلَ بها مِن بَعدِه مِن غَيرِ أن يَنتَقِصَ مِن أوزارِهم شَيءٌ» .
الراوي
جرير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19156
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن سَنَّ سُنَّةً حَسنةً فعمِلَ بِها ، كانَ لَهُ أجرُها وَمِثْلُ أجرِ مَن عملَ بِها ، لا يَنقُصُ مِن أجورِهِم شيئًا ومن سنَّ سنَّةً سيِّئةً فعملَ بِها ، كانَ عليهِ وزرُها وَوِزْرُ مَن عملَ بِها من بعده لا ينقصُ من أوزارِهِم شيئًا .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 169
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج