حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من شاء منكم أن يهل بعمرة فليفعل . وأفرد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحج»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ الناسَ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ، فقال: مَن أحبَّ أنْ يَبدأَ منكم بعُمرةٍ قبلَ الحَجِّ، فلْيَفعَلْ، وأفرَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَجَّ، ولم يَعتَمِرْ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24615
الحُكم
صحيحصحيح دون قولها: ولم يعتمر
عَن عَائِشَةَ أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أمر النَّاسَ في حِجَّةِ الوَدَاعِ فقال منْ أحَبَّ أنْ يبدَأَ بِعُمْرَةٍ قَبلَ الحَجِّ فليفعَلْ وأَفْرَدَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحجِّ ولم يَعْتَمرْ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا وإسناده لا بأس به ولكن لفظه فيه نكارة شديدة وهو قوله فلم يعتمر
خَرَجنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مَن أرادَ مِنكُم أن يُهِلَّ بحَجٍّ وعُمرةٍ فليَفعَلْ، ومَن أرادَ أن يُهِلَّ بحَجٍّ فليُهِلَّ، ومَن أرادَ أن يُهِلَّ بعُمرةٍ فليُهِلَّ، قالت عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها: فأهَلَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحَجٍّ، وأهَلَّ به ناسٌ معهُ، وأهَلَّ ناسٌ بالعُمرةِ والحَجِّ، وأهَلَّ ناسٌ بعُمرةٍ، وكُنتُ فيمَن أهَلَّ بالعُمرةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1211
الحُكم
صحيح[صحيح]
خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : من أرادَ أن يُهِلَّ بحجٍّ فليُهِلُّ ، ومن أراد أن يُهِلَّ بعمرةٍ فليفعل .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب جداً
خَرَجنا موافينَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لهِلالِ ذي الحِجَّةِ، لا نَرى إلَّا الحَجَّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أحَبَّ مِنكُم أن يُهِلَّ بعُمرةٍ فليُهِلَّ بعُمرةٍ، وساقَ الحَديثَ، بمِثلِ حَديثِ عَبدةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1211
الحُكم
صحيح[صحيح]
خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ موافينَ لِهلالِ ذي الحجَّةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من شاءَ أن يُهلَّ بحجٍّ فليُهلَّ ومن شاءَ أن يُهلَّ بعمرةٍ فليُهلَّ بعمرةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2716
الحُكم
صحيحصحيح
خرجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُوافين هلالَ ذي الحجَّةِ، فلمَّا كان بذي الحُليْفةِ قال مَن شاء أن يُهِلَّ بحجٍّ فلْيُهلَّ ، ومن شاء أن يُهِلَّ بعمرة فلْيُهلَّ ، فإنِّي لولا أنِّي أَهديتُ لأهلَلْتُ بعُمرةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 149
الحُكم
صحيحإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
خرَجنا موافينَ هلالَ ذي الحجَّةِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن شاءَ أن يُهِلَّ بحجٍّ فليُهِلَّ بحجٍّ، ومَن شاءَ أن يُهِلَّ بعُمرةٍ فليُهِلَّ بعُمرةٍ . فمنَّا مَن أَهَلَّ بحجٍّ، ومنَّا مَن أَهَلَّ بعمرةٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 280
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَن أسماءَ بنتِ أبي بَكرٍ، فقالت: خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى إذا كُنَّا بذي الحُلَيفةِ، قال: مَن أرادَ مِنكُم أن يُهِلَّ بالحَجِّ فليُهِلَّ، ومَن أرادَ مِنكُم أن يُهِلَّ بعُمرةٍ فليُهِلَّ، قالت أسماءُ: وكُنتُ أنا وعائِشةُ والمِقدادُ والزُّبَيرُ مِمَّن أهَلَّ بعُمرةٍ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26962
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ فقالَ: مَن أحَبَّ أن يَرجِعَ بعُمرةٍ قَبْلَ الحَجِّ فليَفعَلْ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1803
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ النَّاسَ عامَ حجَّةِ الوداعِ، فقالَ: مَن أحبَّ أن يرجعَ بعُمرةٍ قبلَ الحجِّ فليفعَلْ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 606
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَ النَّاسَ عامَ حَجَّةِ الوداعِ ، فَقالَ : مَن أحبَّ أن يرجِعَ بعُمرةٍ قبلَ الحجِّ فليفعَلْ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3079
الحُكم
صحيحإسناده حسن صحيح
خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ موافينَ لهلالِ ذي الحِجَّةِ، فلمَّا كان بذي الحُلَيْفةِ قال: مَن شاء أنْ يُهِلَّ بحَجٍّ فلْيُهِلَّ، ومَن أرادَ أنْ يُهِلَّ بعُمْرةٍ فلْيُهِلَّ بعُمْرةٍ، ثم انفَرَدَ وُهَيْبٌ في حَديثِه بأنْ قال عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنِّي لولا أنِّي أهدَيْتُ لأهْلَلْتُ بعُمْرةٍ، وقال الآخَرُ: وأمَّا أنا فأُهِلُّ بالحَجِّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/122
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره ، حتى إذا كنا بالبيداء ، أو بدأت الجيش ، انقطع عقد لي ، فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه ، وأقام الناس معه ، وليسوا على ماء ، فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق ، فقالو : ألا ترى ما صنعت عائشة ؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ، وليسوا على ماء ، وليس معهم ماء ، فجاء أبو بكر ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام ، فقال : حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ، وليسوا على ماء ، وليس معهم ماء ، فقالت عائشة : فعاتبني أبو بكر ، وقال ما شاء الله أن يقول ، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح على غير ماء ، فأنزل الله آية التيمم فتيموا ، فقال أسيد بن الحضير : ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر ، قال : فبعثنا البعير الذي كنت عليه ، فأصبنا العقد تحته .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 334
الحُكم
صحيح[صحيح]
خرَجْنا موافينَ لهلالِ ذي الحجَّةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن شاء أنْ يُهِلَّ بحجٍّ فليُهِلَّ ومَن شاء أنْ يُهِلَّ بعمرةٍ فليُهِلَّ بعمرةٍ ) قالت: فمنَّا مَن أهَلَّ بحجٍّ ومنَّا مَن أهَلَّ بعمرةٍ قالت: فكُنْتُ أنا ممَّن أهَلَّ بعمرةٍ حتَّى إذا كنَّا بسَرِفَ ذكَرْتُ المحيضةَ دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أبكي فقُلْتُ: ودِدْتُ أنِّي لم أخرُجِ العامَ وذكَرَت محيضتَها قالت: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( انقُضي رأسَك وامتشطي وافعَلي ما يفعَلُ المسلِمونَ في حَجِّهم ) قالت: فأطَعْتُ اللهَ ورسولَه فلمَّا كانت ليلةُ الصَّدرِ أمَر عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بكرٍ فأخرَجها إلى التَّنعيمِ قالت: فأهلَلْتُ منه بعمرةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3792
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج