حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من شرب الخمر فاجلدوه ، فإن عاد فاجلدوه ، فإن عاد فاجلدوه ، فإن عاد في الثالثة»· 18 نتيجة

الترتيب:
مَن شَرِبَ الخمرَ فاجلِدوه ، فإن عاد الثانيةَ فاجلِدوه ، فإن عاد الثالثةَ فاجلِدوه ، فإن عاد الرابعةَ فاقتلوه
الراوي
عبدالله بن عمر و معاوية و ذؤيب و أبو هريرة و شرحبيل بن أوس و جرير بن عبدالله و عبدالله بن عمرو بن العاص و جابر بن عبدالله و غضيف و الشريد بن سويد و نفر من الصحابة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6309
الحُكم
صحيحصحيح
من شرب الخمرَ فاجلدوهُ فإن عاد فاجلدوهُ فإن عاد فاجلدوهُ فإن عاد في الثالثةِ أو الرابعةِ فاقتلوهُ فأتى برجلٍ قد شرب فجلدَه ثم أتى بهِ فجلدَه ثم أتى بهِ فجلدَه ورُفِعَ القتلُ وكانت رخصةً
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 3/347
الحُكم
ضعيف الإسنادقبيصة في صحبته خلاف
مَنْ شَرِبَ الخمرَ فاجلِدُوهُ فإِنْ عادَ فاجلِدوهُ فإِنْ عادَ فاجلِدوهُ فإِنْ عادَ في الثالِثَةِ أوِ الرابِعَةِ فاقتُلُوهُ ، فأُتِيَ برجُلٍ قَدْ شَرِبَ فجلَدَهُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فجلَدَهُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فجلَدَهُ ، ورفَعَ القَتَلَ وَكَانَتْ رُخْصَةً
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 5/491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقبيصة بن ذؤيب ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه لم يصحبه
مَن شرِب الخمرَ فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد في الثالثةِ أو الرابعةِ فاقتلوه فأُتِيَ برجلٍ قد شرِب فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ورفع القتلَ وكانت رخصةً
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 7/325
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل ورجاله ثقات
من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد في الثالثة أو الرابعة فاقتلوه فأتي برجل قد شرب فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4485
الحُكم
ضعيف[أورده في ضعيف سنن أبي داود]
من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الثالثة أو الرابعة فاقتلوه فأتي برجل قد شرب فجلده ثم أتى به فجلده ثم أُتي به فجلده ثم أُتي به فجلده ثم أُتي به فجلده ورفع القتل
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1676/3
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل ورجاله مع إرساله ثقات
مَن شَرِبَ الخمرَ فاجلِدوه ، فإن عاد الثانيةَ فاجلِدوه ، فإن عاد الثالثةَ فاجلِدوه ، فإن عاد الرابعةَ فاقتلوه .
الراوي
عبدالله بن عمر ومعاوية وذؤيب وأبو هريرة وشرحبيل بن أوس وجرير بن عبدالله وعبدالله بن عمرو بن العاص وجابر بن عبدالله وغضيف والشريد بن سويد ونفر من الصحابة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6309
الحُكم
صحيحصحيح
من شرب الخمرَ فاجلدوهُ فإن عاد فاجلدوهُ فإن عاد فاجلدوهُ فإن عاد في الثالثةِ أو الرابعةِ فاقتلوهُ فأتى برجلٍ قد شرب فجلدَه ثم أتى بهِ فجلدَه ثم أتى بهِ فجلدَه ورُفِعَ القتلُ وكانت رخصةً .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقبيصة في صحبته خلاف
مَنْ شَرِبَ الخمرَ فاجلِدُوهُ فإِنْ عادَ فاجلِدوهُ فإِنْ عادَ فاجلِدوهُ فإِنْ عادَ في الثالِثَةِ أوِ الرابِعَةِ فاقتُلُوهُ ، فأُتِيَ برجُلٍ قَدْ شَرِبَ فجلَدَهُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فجلَدَهُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فجلَدَهُ ، ورفَعَ القَتَلَ وَكَانَتْ رُخْصَةً .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 5/491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقبيصة بن ذؤيب ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه لم يصحبه
مَنْ شربَ الخمرَ فاجلِدوه، فإن عادَ فاجلِدوه، فإن عادَ فاجلِدوه، فإن عادَ فاقتلوه. .
الراوي
شرحبيل بن أوس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5163
الحُكم
صحيحإسناده حسن
من شرِب الخمرَ فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاقتلوه .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
قتل مدمني الخمر · 31
الحُكم
صحيحثابت
«مَن شَرِبَ الخَمرَ فاجلِدوهُ، فإن عادَ فاجلِدوهُ، فإن عادَ فاجلِدوهُ، فإن عادَ فاقتُلوهُ». .
الراوي
شرحبيل بن أوس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18053
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
حديث: من شَرِبَ الخَمْرَ [فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاقتُلوه] .
الراوي
شرحبيل بن أوس الكندي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ حريز بن عثمان عن نمران بن مخمر الرحبي عن شرحبيل.
مَن شَرِب الخَمرَ فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنْ عاد الرَّابعةَ فاقْتُلوهُ. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16847
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنْ شَرِبَ الخمرَ فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنْ عاد في الرَّابعةِ فاقْتُلوه. .
الراوي
جرير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
مَن شرِب الخمرَ فاجلِدوه ومَن عاد فاجلِدوه فإنْ عاد فاجلِدوه فإنْ عاد فاقتُلوه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4445
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا شَرِب الخَمرَ فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاقْتُلوه. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16926
الحُكم
صحيحصحيح
مَن شرِب الخمرَ فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد في الثالثةِ أو الرابعةِ فاقتلوه فأُتِيَ برجلٍ قد شرِب فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ورفع القتلَ وكانت رخصةً .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات

لا مزيد من النتائج