حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعا ، فإن مات مات كافرا ، فإن»· 23 نتيجة

الترتيب:
مَنْ شربَ الخمرَ فجعلَها في بَطْنِهِ لمْ تقبلْ مِنْهُ صلاةٌ سبعًا ، وإنْ ماتَ فيهِ ماتَ كافرًا ، فإنْ أَذْهَبَتْ عَقْلهُ عن شيءٍ مِنَ الفَرَائِضِ لمْ تقبلْ مِنْهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا ، وإنْ ماتَ فيهِ ماتَ كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
ذم الخمر (مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي) · 1/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفاً ومرفوعاً من وجوه شتى والموقوف لعله أشبه
من شرب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلُ له صلاةٌ سبعًا فإنْ مات فيها مات كافرًا فإذا أذهلت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا وإن مات فيها مات كافرًا
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/74
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
مَنْ شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا فإن مات فيهن مات كافرًا وإن أذهبت عقلَه عن شيءٍ من القرآنِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا وإن مات فيهن مات كافرًا
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/451
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يزيد بن أبي زياد وكان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير فكان يتلقن ما لقن فوقع المناكير في حديثه لسوء حفظه
من شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ منه صلاةٌ سبعًا وإن مات فيها مات كافرًا فإن أذهبت عقلَه عن كلِّ شيءٍ من الفرائضِ وفي روايةٍ عن القرآنِ لم تُقبلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا وإن مات فيها مات كافرًا
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/257
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
من شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا ، فإن مات فيهنَّ مات كافرًا ، فإذا أذهبت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبَلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها كافرًا
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 3/206
الحُكم
ضعيفلا يصح
من شرب الخمرَ فجعلها في بطنهِ، لم يقبلِ اللهُ منه صلاةً سبعًا، إن مات فيها، مات كافرًا، فإن أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا إن مات فيها، مات كافرًا
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 5685
الحُكم
ضعيفضعيف
من شرب الخمرَ فجعلها في بطنِه ؛ لم يُقْبَلْ منه صلاةٌ سبعًا ، وإن مات فيها مات كافرًا ، فإن أَذهبَتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ – وفي رواية : عن القرآنِ - ؛ لم تُقبَلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1423
الحُكم
ضعيفمنكر
من شرِبَ الخمْرَ فجعلَها في بطْنِه ، لَمْ يقبلِ اللهُ منْهُ صلاةً سبْعًا ، فإِنْ ماتَ فيهنّ ماتَ كافِرًا ، فإِنْ أذهَبَ عقْلَهُ عنْ شيءٍ مِنْ الفرائِضِ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا ، فإِنْ ماتَ فيهنَّ مات كافِرًا
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5643
الحُكم
ضعيفضعيف
من شربَ الخمرَ ، فجعلها في بطنِهِ ، لم يَقْبَلِ اللهُ منهُ صلاةً سبعًا ، إن ماتَ فيها وفي روايةٍ : فيهنَّ مات كافرًا ، فإن أذهبتْ عقلَهُ عن شيٍء من الفرائضِ وفي الروايةِ الأخرى : القرآنُ لم تُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا ، إن ماتَ فيها وفي الأخرَى : فيهنَّ ماتَ كافرًا
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6874
الحُكم
ضعيفمنكر
مَنْ شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا فإن مات فيهن مات كافرًا وإن أذهبت عقلَه عن شيءٍ من القرآنِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا وإن مات فيهن مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد وكان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير فكان يتلقن ما لقن فوقع المناكير في حديثه لسوء حفظه
من شرب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلُ له صلاةٌ سبعًا فإنْ مات فيها مات كافرًا فإذا أذهلت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا وإن مات فيها مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/74
الحُكم
ضعيففيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
من شرِبَ الخمْرَ فجعلَها في بطْنِه ، لَمْ يقبلِ اللهُ منْهُ صلاةً سبْعًا ، فإِنْ ماتَ فيهنّ ماتَ كافِرًا ، فإِنْ أذهَبَ عقْلَهُ عنْ شيءٍ مِنْ الفرائِضِ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا ، فإِنْ ماتَ فيهنَّ مات كافِرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5643
الحُكم
ضعيفضعيف
من شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا ، فإن مات فيهنَّ مات كافرًا ، فإذا أذهبت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبَلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/206
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَنْ شربَ الخمرَ فجعلَها في بَطْنِهِ لمْ تقبلْ مِنْهُ صلاةٌ سبعًا ، وإنْ ماتَ فيهِ ماتَ كافرًا ، فإنْ أَذْهَبَتْ عَقْلهُ عن شيءٍ مِنَ الفَرَائِضِ لمْ تقبلْ مِنْهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا ، وإنْ ماتَ فيهِ ماتَ كافرًا . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
ذم الخمر · 1/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفاً ومرفوعاً من وجوه شتى والموقوف لعله أشبه
من شرب الخمرَ فجعلها في بطنهِ، لم يقبلِ اللهُ منه صلاةً سبعًا، إن مات فيها، مات كافرًا، فإن أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا إن مات فيها، مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 5685
الحُكم
ضعيفضعيف
من شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ منه صلاةٌ سبعًا وإن مات فيها مات كافرًا فإن أذهبت عقلَه عن كلِّ شيءٍ من الفرائضِ وفي روايةٍ عن القرآنِ لم تُقبلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا وإن مات فيها مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/257
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
من شرب الخمرَ فجعلها في بطنِه ؛ لم يُقْبَلْ منه صلاةٌ سبعًا ، وإن مات فيها مات كافرًا ، فإن أَذهبَتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ – وفي رواية : عن القرآنِ - ؛ لم تُقبَلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها مات كافرًا . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1423
الحُكم
ضعيفمنكر
من شربَ الخمرَ ، فجعلها في بطنِهِ ، لم يَقْبَلِ اللهُ منهُ صلاةً سبعًا ، إن ماتَ فيها وفي روايةٍ : فيهنَّ مات كافرًا ، فإن أذهبتْ عقلَهُ عن شيٍء من الفرائضِ وفي الروايةِ الأخرى : القرآنُ لم تُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا ، إن ماتَ فيها وفي الأخرَى : فيهنَّ ماتَ كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6874
الحُكم
ضعيفمنكر
من شرِب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا , فإن مات فيهنَّ مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 230
الحُكم
ضعيففيه رجل واه
من شرِب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا ، فإن مات فيهن مات كافرًا ، وإن هي أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من القرآنِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيهن مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/424
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه يزيد بن أبي زياد ذكر من جرحه]
مَن شربَ الخمرَ ، لَم تُقبَلْ صَلاتُه سبعًا ، فإنْ ماتَ فيهِنَّ مات كافرًا ، وإنْ هيَ أذهَبتْ عقلَه عَن شيءٍ من القُرآنِ ، لَم تُقبَلْ لهُ صلاةً أربَعينَ يومًا ، وإنْ مات فيهِنَّ مات كافِرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 6/132
الحُكم
ضعيفشبه موضوع
من شرِبَ الخمرَ فجعلَها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 217
الحُكم
ضعيففيه زيد بن أبي زياد ضعيف
من شرِب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ، فإنْ مات ، مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
السيوطي
المصدر
النكت على الموضوعات · 154
الحُكم
صحيحصحيح قطعا

لا مزيد من النتائج