حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من شرب الخمر فلم ينتش ، لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه ، أو عروقه منها شيء ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال : من شرِبَ الخمرَ ، فلم ينتَشِ ، لم تقبلْ له صلاةٌ ، ما دام في جوفهِ أو عروقهِ منها شيءٌ ، وإن ماتَ مات كافرًا وإنِ انتشَى لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ، وإنْ مات فيها مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 5684
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ قال : من شرب الخمرَ فلم ينتشِ ؛ لم تقبلْ له صلاةٌ ما دام في جوفِه أو عروقِه منها شيءٌ ، وإن مات مات كافرًا ، وإن انتشى ؛ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها ؛ مات كافرًا
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2383
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ قال : من شرب الخمرَ فلم ينتشِ ؛ لم تقبلْ له صلاةٌ ما دام في جوفِه أو عروقِه منها شيءٌ ، وإن مات مات كافرًا ، وإن انتشى ؛ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها ؛ مات كافرًا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2383
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابن عمر قال: من شرِبَ الخمرَ ، فلم ينتَشِ ، لم تقبلْ له صلاةٌ ، ما دام في جوفهِ أو عروقهِ منها شيءٌ ، وإن ماتَ مات كافرًا وإنِ انتشَى لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ، وإنْ مات فيها مات كافرًا . .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5684
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عُمَرَ، قال: مَن شَرِبَ الخَمرَ فلم يَنتَشِ، لم تُقبَلْ له صَلاةٌ ما دامَ في جَوفِه أو عُروقِه منها شَيءٌ، وإنْ ماتَ ماتَ كافِرًا، وإنِ انتَشَى لم تُقبَلْ له صَلاةٌ أربَعينَ لَيلَةً، وإنْ ماتَ فيها ماتَ كافِرًا. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8/515
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
من شرِب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين ليلةً ، فإن مات فيها مات كافرًا ، مادام في عروقِه منها شيءٌ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/206
الحُكم
ضعيفتفرد به عباد ، عن عمرو بن ثابت . فأما عباد فقال ابن حبان : كان يروي المناكير عن المشاهير ، فاستحق الترك . وأما عمرو ، فقال يحيى : ليس بثقة ولا مأمون . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات
مَن شرِبَ الخمرَ فسَكِرَ مِنها، لم تُقبَلْ له صَلاةٌ أربعينَ يوْمًا، ثُمَّ إنْ شَرِبَها حتَّى يَسْكَرَ منها لم تُقبَلْ له صَلاةٌ أربعينَ يومًا، ثمَّ إنْ شَرِبَ منها حتَّى يَسْكَرَ منها لم تُقْبَلْ له صَلاةٌ أربعينَ يَوْمًا، ثُمَّ إنْ شَرِبَها الرَّابعةَ فسَكِرَ مِنها كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَسْقِيَه مِن عَينِ الخَبَالِ. قِيلَ: وما الخَبالِ؟ قالَ: صَديدُ أهْلِ النَّارِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7437
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
مَنْ شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا فإن مات فيهن مات كافرًا وإن أذهبت عقلَه عن شيءٍ من القرآنِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا وإن مات فيهن مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد وكان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير فكان يتلقن ما لقن فوقع المناكير في حديثه لسوء حفظه
من شرب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلُ له صلاةٌ سبعًا فإنْ مات فيها مات كافرًا فإذا أذهلت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا وإن مات فيها مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/74
الحُكم
ضعيففيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
من شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا ، فإن مات فيهنَّ مات كافرًا ، فإذا أذهبت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبَلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/206
الحُكم
ضعيفلا يصح
من شرِب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا ، فإن مات فيهن مات كافرًا ، وإن هي أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من القرآنِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيهن مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/424
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه يزيد بن أبي زياد ذكر من جرحه]
من شرِب الخمرَ ظلَّ يومئذٍ مشركًا ، ومن سكِر منها لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، فإن مات مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/205
الحُكم
ضعيفتفرد به أبو شيبة . كان شعبة يكذبه
من شرِبَ الخمرَ فجعلَها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 217
الحُكم
ضعيففيه زيد بن أبي زياد ضعيف
حديث: مَن شَرِبَ الخَمْرَ ظَلَّ يَومَه ذلك مُشرِكًا [ ومن سكِر منها لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين يومًا، فإن مات مات كافرًا] .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو شيبة هو إبراهيم بن عثمان عن حكم بن عُتَيبة، عَنه.
مَن شربَ الخمرَ ، لَم تُقبَلْ صَلاتُه سبعًا ، فإنْ ماتَ فيهِنَّ مات كافرًا ، وإنْ هيَ أذهَبتْ عقلَه عَن شيءٍ من القُرآنِ ، لَم تُقبَلْ لهُ صلاةً أربَعينَ يومًا ، وإنْ مات فيهِنَّ مات كافِرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 6/132
الحُكم
ضعيفشبه موضوع

لا مزيد من النتائج