«من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب منها حرمها في الآخرة ، لم يسقها»· 15 نتيجة

من شرب الخمر في الدنيا فلم يتب منها ، حرمها في الآخرة فلم يسقها قيل لمالك : رفعه ؟ قال : نعم .

مَن شربَ الخمرَ في الدُّنيا فلم يتُب مِنها ، حُرِمَها في الآخرةِ ، فلَم يُسقَها ، قيلَ لمالِكٍ : رفعَهُ ؟ قالَ : نعَم

مَن شَرِبَ الخَمرَ في الدُّنيا ولَم يَتُبْ مِنها، حُرِمَها في الآخِرةِ لَم يُسْقَها. .

مَن شَرِبَ الخَمرَ في الدُّنيا، فلَم يَتُبْ مِنها، حُرِمَها في الآخِرةِ، فلَم يُسقَها. قيلَ لمالِكٍ: رَفَعَه؟ قال: نَعَم. .

مَن شَرِبَ الخَمرَ في الدُّنيا، ثُمَّ لم يَتُبْ مِنها؛ حُرِمَها في الآخِرةِ. .

من شرب الخمرَ في الدنيا ، ثم لم يَتُبْ منها ، حُرِمَهَا في الآخرةِ .

من شرب الخمرَ في الدُّنيا ثم مات وهو يشربُها لم يتبْ منها حرَّمها اللهُ عليه في الآخرةِ .

مَن شَرِبَ الخَمرَ في الدُّنيا، ثُمَّ ماتَ وهو يَشرَبُها لم يَتُبْ منها، حرَّمَها اللهُ عليه في الآخِرَةِ. .

مَن شرِبَ الخمرَ في الدُّنيا فلم يتبْ منها حُرِمَها في الآخرةِ .

لا يزني الزَّاني حينَ يَزْني وهو مؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ السَّارِقُ حينَ يَسرِقُ وهو مؤمِنٌ، ولا يَشرَبُ الخَمْرَ حينَ يَشرَبُها وهو مُؤمِنٌ». وقال: «مَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنيا ولم يَتُبْ منها حُرِمَها في الآخِرةِ .

كلُّ مُسكِرٍ خمرٌ وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ ، ومن شرِب الخمرَ في الدُّنيا فمات ولم يتُبْ منها لم يشرَبْها في الآخرةِ .

مَن شربَ الخمرَ في الدُّنيا ، فماتَ وَهوَ يدمنُها ، لم يَتُب مِنها ، لم يشرَبْها في الآخِرةِ .

من شرب الخمرَ في الدنيا ولم يَتُبْ ؛ لم يشرَبْها في الآخرةِ وإن دخل الجنةَ .

حديث: مَن شَرِبَ الخَمْرَ [في الدنيا ولم يَتُبْ؛ لم يشرَبْها في الآخرةِ وإن دخل الجنةَ] .

من شربَ الخمرَ ثمَّ لم يتُب منْها حُرِمَها .