حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من شرب حسوة خمر لم يقبل الله منه ثلاثة أيام صرفا ولا عدلا ، ومن شرب كأسا لم»· 17 نتيجة

الترتيب:
مَن شَرِبَ حَسْوةً من خَمرٍ ؛ لَم يَقْبلِ اللهُ مِنه ثلاثةَ أيَّامٍ صَرْفًا ولا عَدْلًا ، ومَن شَرِبَ كأْسًا ؛ لَم يَقبلِ اللهُ صلاتَه أربعِينَ صباحًا . . . . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1422
الحُكم
ضعيفضعيف
من شرب حسوةً من خمرٍ لم يقبلِ اللهُ منه ثلاثةَ أيامٍ صرفًا ولا عدلًا ومن شرب كأسًا لم يقبلِ اللهُ منه أربعينَ صباحًا والمدمنُ الخمرِ حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من نهرِ الخبالِ قيل يا رسولَ اللهِ و ما نهرُ الخبالِ قال صديدُ أهلِ النارِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حكيم بن نافع وهو ضعيف وقد وثقه ابن معين وغيره
من شرِب حَسْوةً من خمرٍ لم يقبلِ اللهُ منه ثلاثةَ أيَّامٍ صرفًا ولا عدلًا ومن شرِب كأسًا لم يقبلِ اللهُ صلاتَه أربعين صباحًا ومدمنُ الخمرِ حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من نهرِ الخبالِ قيل يا رسولَ اللهِ وما نهرُ الخبالِ قال صديدُ أهلِ النَّارِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حكم بن نافع
مَن شَرِبَ حَسْوةً من خَمرٍ ؛ لَم يَقْبلِ اللهُ مِنه ثلاثةَ أيَّامٍ صَرْفًا ولا عَدْلًا ، ومَن شَرِبَ كأْسًا ؛ لَم يَقبلِ اللهُ صلاتَه أربعِينَ صباحًا . . . . . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1422
الحُكم
ضعيفضعيف
من شرب حسوةً من خمرٍ لم يقبلِ اللهُ منه ثلاثةَ أيامٍ صرفًا ولا عدلًا ومن شرب كأسًا لم يقبلِ اللهُ منه أربعينَ صباحًا والمدمنُ الخمرِ حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من نهرِ الخبالِ قيل يا رسولَ اللهِ و ما نهرُ الخبالِ قال صديدُ أهلِ النارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/74
الحُكم
ضعيففيه حكيم بن نافع وهو ضعيف وقد وثقه ابن معين وغيره
من شرِب حَسْوةً من خمرٍ لم يقبلِ اللهُ منه ثلاثةَ أيَّامٍ صرفًا ولا عدلًا ومن شرِب كأسًا لم يقبلِ اللهُ صلاتَه أربعين صباحًا ومدمنُ الخمرِ حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من نهرِ الخبالِ قيل يا رسولَ اللهِ وما نهرُ الخبالِ قال صديدُ أهلِ النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حكم بن نافع
(«مَن قَتَلَ مُؤمِنًا واغْتَبَطَ بقَتْلِه لم يَقبَلِ اللهُ مِنه صَرْفًا ولا عَدْلًا»). .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
من قتل مؤمنًا فاغتبط بقتلِه لم يقبَلِ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/278
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
من قتل مؤمنًا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8895
الحُكم
صحيحصحيح
مَن قَتَلَ مُؤمِنًا فاغتَبَطَ بقَتلِه لم يَقبَلِ اللهُ مِنه صَرفًا ولا عَدلًا. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
من قتل مؤمنًا فَاغْتَبَطَ بِقَتْلِه ؛ لم يقبلِ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2450
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ قتلَ مُؤمِنًا فاغْتُبِطَ بقتلِهِ ، لمْ يقبلِ اللهُ مِنهُ صرفًا ، ولا عدْلًا .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6454
الحُكم
صحيحصحيح
(«مَن قَتَلَ مُؤمِنًا ثُمَّ اغْتَبَطَ بقَتْلِه لم يَقبَلِ اللهُ مِنه صَرْفًا ولا عَدْلًا»). .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أربعةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ عاقٌّ ومَنَّانٌ ومدمِنُ خمرٍ ومُكَذِّبٌ بقدرٍ وفي روايَةٍ ثلاثةٌ لا يَقْبَلُ اللهُ منهم صَرْفًا ولَا عدْلًا . . . . . . . . .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/209
الحُكم
ضعيف[روي] بإسنادين في أحدهما بشر بن نمير وهو متروك وفي الآخر عمر بن يزيد وهو ضعيف‏‏
من تولَّى غيرَ مواليه فعليه لعنةُ اللهِ وغضبُه يومَ القيامةِ لا يقبلُ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا ومَن أحدث حدثًا أو آوَى محدثًا فعليه لعنةُ اللهِ وغضبُه يومَ القيامةِ لا يقبلُ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/288
الحُكم
ضعيففيه كثير بن عبد الله والجمهور على تضعيفه
من تعلم صرْفَ الكلامِ ليسبي به قلوبَ الناسِ لم يقبلِ اللهُ منه يومَ القيامةِ صرفًا ولا عدلًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 9/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده قوي
مَن تَعَلَّمَ صَرْفَ الكلامِ ليَسْبِيَ به قلوبَ الناسِ ، لم يَقْبَلِ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرْفًا ، ولا عَدْلًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5529
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج