حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من شرب مسكرا لم يقبل الله منه صلاة ما كان في مثانته منه قطرة ، فإن مات منها كان»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا لم يَقْبَلِ اللهُ تبارَكَ وتعالى لهُ صلاةً مادام في بطنِهِ منه قِطْعَةٌ أوْ قَطْرَةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
من شرب مسكرًا ما كان لم يقبلِ اللهُ منه صلاةً أربعينَ يومًا .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك
َ من شربَ مُسكرا لم يقبلِ اللهُ صلاتهُ مادامَ في بطنهِ منه قطعٌ أو قطرة .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بكر بن الشرود ليس بشيء في الحديث
مَنْ شربَ مُسْكِرًا لمْ تقبلْ صلاتُهُ ما دامَ في بطنِهِ مِنْهُ قطرةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
لسان الميزان · 2/347
الحُكم
ضعيفمنكر
منْ شربَ مسكرًا ما كانَ، لمْ يقبلِ اللهُ لهُ صلاةً أربعينَ يومًا .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8750
الحُكم
صحيححسن
مَن شَرِبَ مُسكِرًا ما كان لم يَقبَلِ اللهُ له صَلاةً أربَعينَ يَومًا .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 158
الحُكم
ضعيففيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك
مَن شَرِب مُسكِرًا ما كان لم يَقبَلِ اللهُ له صلاةً أربعِينَ يومًا. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك
منْ شربَ مسكرًا ما كانَ، لمْ يقبلِ اللهُ لهُ صلاةً أربعينَ يومًا. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2945
الحُكم
ضعيفمنكر بزيادة: "ما كان"
مَنْ شرِبَ مُسْكِرًا ما كانَ ، لم يَقْبَلِ اللهُ لَهُ صلاةً أربعينَ يومًا .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5646
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
من شرِبَ الخمْرَ فجعلَها في بطْنِه ، لَمْ يقبلِ اللهُ منْهُ صلاةً سبْعًا ، فإِنْ ماتَ فيهنّ ماتَ كافِرًا ، فإِنْ أذهَبَ عقْلَهُ عنْ شيءٍ مِنْ الفرائِضِ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا ، فإِنْ ماتَ فيهنَّ مات كافِرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5643
الحُكم
ضعيفضعيف
من شرب الخمرَ فجعلها في بطنِه ؛ لم يُقْبَلْ منه صلاةٌ سبعًا ، وإن مات فيها مات كافرًا ، فإن أَذهبَتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ – وفي رواية : عن القرآنِ - ؛ لم تُقبَلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها مات كافرًا . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1423
الحُكم
ضعيفمنكر
من شرب الخمرَ فجعلها في بطنهِ، لم يقبلِ اللهُ منه صلاةً سبعًا، إن مات فيها، مات كافرًا، فإن أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا إن مات فيها، مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 5685
الحُكم
ضعيفضعيف
من شرِب مسكرًا فلم يسكرْ لم تُقبلْ له صلاةُ جمعةٍ فإن مات فيها مات ميتةً جاهليةً وإن هو شرِب مُسكرًا فسكِر لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا فإن مات فيها مات مِيتةً جاهليةً ثم إن تاب تاب اللهُ عليه فإن عاد الثانيةَ فمثل ذلك فإن عاد الثالثةَ فمثل ذلك فإن عاد الرابعةَ كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه من طينةِ الخبالِ قالوا يا رسولَ اللهِ وما طِينةُ الخبالِ قال صديدُ أهلِ النارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/183
الحُكم
ضعيفلا أصل له إلا أن راويه أتى فيه بما ليس فيه
من شربَ الخمرَ ، فجعلها في بطنِهِ ، لم يَقْبَلِ اللهُ منهُ صلاةً سبعًا ، إن ماتَ فيها وفي روايةٍ : فيهنَّ مات كافرًا ، فإن أذهبتْ عقلَهُ عن شيٍء من الفرائضِ وفي الروايةِ الأخرى : القرآنُ لم تُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا ، إن ماتَ فيها وفي الأخرَى : فيهنَّ ماتَ كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6874
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج