حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من صام الأبد ، فلا صام ، ولا أفطر»· 11 نتيجة

الترتيب:
من صام الأبدَ فلا صامَ ولا أفطرَ
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح كتاب الشهاب في الحكم والمواعظ والآداب للإمام القضاعي · 482
الحُكم
صحيحصحيح
مَن صام الأبدَ ، فلا صام ولا أَفْطَرَ
الراوي
عبدالله بن الشخير و عبدالله بن عمر و عمران و أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6323
الحُكم
صحيحصحيح
من صامَ الأبدَ فلا صامَ ، ولا أفطرَ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2376
الحُكم
صحيحصحيح
منْ صامَ الأبدَ، فلا صامَ و لا أفطرَ
الراوي
عبدالله بن الشخير و عبدالله بن عمر و عمران و أبو قتادة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 8784
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ صامَ الأبدَ ؛ فلا صامَ ولا أفطرَ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح "موارد الظمآن على زوائد ابن حبان - للهيثمي" مضموماً إليه الزوائد على الموارد (تم استخراج زوائد "صحيح الموارد" على الموسوعة فبلغت 353 حديثاً فقط فأودعناها الموسوعة) · 778
الحُكم
صحيحصحيح
مَن صام الأبَدَ فلا صام ولا أفطَر .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3581
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن صامَ الأبدَ فلا صامَ ، ولا أفطرَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2373
الحُكم
صحيحصحيح
مَن صام الأبدَ ، فلا صام ولا أَفْطَرَ .
الراوي
عبدالله بن الشخير وعبدالله بن عمر وعمران وأبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6323
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ صامَ الأبدَ ؛ فلا صامَ ولا أفطرَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الموارد · 778
الحُكم
صحيحصحيح
منْ صامَ الأبدَ، فلا صامَ و لا أفطرَ .
الراوي
عبدالله بن الشخير وعبدالله بن عمر وعمران وأبو قتادة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8766
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رَواه الجُرَيريُّ، عن أبي العَلاءِ، عن مُطَرِّفِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْنٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن صامَ الأبَدَ فلا صامَ ولا أَفطَرَ. .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 679
الحُكم
ضعيفما أَقِفُ مِن هذا الحَديثِ على شيءٍ؛ يَحْتمِلُ أن يكونَ جَميعًا صَحيحَينِ، ومُطَرِّفٌ عن أبيه ما أَدْري كيف هو؟! والجُرَيْريُّ بأَخَرةٍ ساءَ حِفْظُه، وليس هو بِذاك الحافِظِ.

لا مزيد من النتائج