حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من صلى أربعا بعد العشاء كن كقدرهن من ليلة القدر .»· 14 نتيجة

الترتيب:
من صلى قبلَ الظهرَ أربعَ ركعاتٍ ؛ كأنما تهجد بهن من ليلتِهِ، ومن صلاهن بعدَ العشاءِ ؛ كن كمِثْلِهِن من ليلةِ القَدْرِ . .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5053
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن صَلَّى قَبلَ الظُّهرِ أربَعًا كان كَأنَّما تهَجَّد مِن ليلَتِه، ومَن صَلَّاهُنَّ بَعدَ العِشاءِ كان كَمِثلِهنَّ مِن ليلةِ القَدرِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 96/7
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد، ومنكر المتن
مَن صلَّى قبْلَ الظُّهرِ أربعَ ركَعاتٍ كأنَّما تهجَّد بهنَّ مِن ليلتِه ومَن صلَّاهنَّ بعدَ العِشاءِ كنَّ كمِثْلِهنَّ مِن ليلةِ القَدْرِ وإذا لقِي المُسلِمُ المُسلِمَ فأخَذ بيدِه وهما صادِقانِ لَمْ يتفرَّقا حتَّى يُغفَرَ لهما .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الربيع بن لوط إلا عمار أبو هاشم تفرد به ناهض بن سالم
أربعٌ بعدَ الظهرِ كعِدلِهنَّ بعد العشاءِ، وأربعٌ بعدَ العشاءِ كعِدلهنَّ منْ ليلةِ القدرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2739
الحُكم
ضعيفضعيف
أربعٌ قبْلَ الظُّهرِ كعِدْلِهنَّ بعدَ العِشاءِ وأربعٌ بعدَ العِشاءِ كعِدْلِهنَّ مِن ليلةِ القَدْرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا يحيى
أربعٌ قبل الظهرِ كأربعٍ بعد العشاءِ وأربعٌ بعد العشاءِ كعِدْلِهنَّ من ليلةِ القدرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
أربَعٌ قَبلَ الظُّهرِ كعَدلِهنَّ بعدَ العِشاءِ، وأربَعٌ بَعدَ العِشاءِ كعَدلِهنَّ من ليلةِ القَدرِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 924
الحُكم
صحيحرمز المصنف لحسنه وليس ذا منه بحسن
أَرْبَعٌ قبلَ الظهرِ كعِدْلِهِنَّ بعدَ العِشاءِ ، وأَرْبَعٌ بعدَ العِشاءِ كعِدْلِهِنَّ من ليلةِ القدرِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 755
الحُكم
ضعيفضعيف
أربَعٌ قبلَ الظُّهرِ كأربَعٍ بعدَ العِشاءِ ، وأربعٌ بعدَ العشاءِ كعَدلِهنَّ من ليلَةِ القدرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 336
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
أربعٌ قبلَ الظهرِ : كعدلهنَّ بعد العشاءِ، وأربعٌ بعدَ العشاءِ : كعَدلهنَّ من ليلةِ القدرِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5058
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
أربعٌ ركَعات قبلَ الظُّهرِ كأربعٍ بعدَ العشاءِ وأربعٌ بعدَ العشاءِ كعَدلِهِنَّ من ليلةِ القدرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
أربعٌ قبلَ الظهرِ كعدلِهنَّ بعدَ العشاءِ ، و أربعٌ بعدَ العشاءِ كعدلهنَّ مِنْ ليلةِ القدرِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 918
الحُكم
صحيححسن
عن كعبٍ قال: مَن تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ صَلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، ثُمَّ صَلَّى بَعدَها أربَعَ رَكَعاتٍ، فأتَمَّ رُكوعَهنَّ وسُجودَهنَّ، يَعلَمُ ما يَقتَرِئُ فيهنَّ، فإنَّ له أو قال: كُنَّ له بمَنزِلةِ ليلةِ القَدرِ .
الراوي
تبيع بن سليمان
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 17112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
مَن صلَّى قبلَ الظُّهرِ أربعَ ركعاتٍ كأنَّما تَهجَّدَ بهنَّ مِن ليلتِهِ ومَن صلَّاهنَّ بعدَ العِشاءِ كمِثلِهنَّ من ليلةِ القدرِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

لا مزيد من النتائج