حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من صلى أربع ركعات بعد العشاء فقرأ فيهن وأحسن ركوعهن وسجودهن كان أجره كأجر من»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن كعبٍ قال: مَن تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ صَلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، ثُمَّ صَلَّى بَعدَها أربَعَ رَكَعاتٍ، فأتَمَّ رُكوعَهنَّ وسُجودَهنَّ، يَعلَمُ ما يَقتَرِئُ فيهنَّ، فإنَّ له أو قال: كُنَّ له بمَنزِلةِ ليلةِ القَدرِ .
الراوي
تبيع بن سليمان
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 17112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن كعبٍ قال : من توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ صلَّى . وقال عبدُ الرَّحمنِ : فصلَّى العشاءَ الآخرةَ ، ثمَّ صلَّى بعدَها أربعَ ركعاتٍ [ فأتمَّ ، وقال سوَّارٌ : ] يتمُّ ركوعهنَّ وسجودَهنَّ [ ويعلمُ ما يقترئُ وقال سوَّارٌ ] : يقرأُ فيهنَّ ، كنَّ له بمنزلةِ ليلةِ القدْرِ .
الراوي
تبيع بن عامر الحميري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4969
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمقطوع موقوف
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحيي اللَّيلَ بثمانِ ركعاتٍ ركوعهنَّ وسجودهنَّ كقراءتهنَّ ويسلِّمُ بينَ كلِّ ركعتين .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جنادة بن مروان وقد اتهمه أبو حاتم
«كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحيى اللَّيلَ بثمانِ ركعاتٍ، ركوعُهنَّ كقراءتهنَّ، وسجودُهنَّ كقراءتهنَّ، ويُسَلِّمُ بَينَ كُلِّ ركعتين» .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/286
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يحيي الليلَ بثماني ركعاتٍ ركوعُهنَّ كقراءتِهنَّ وسجودُهنَّ كقراءتِهنَّ ويسلِّم بين كل ركعتَينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جنادة بن مروان اتهمه أبو حاتم
من صلَّى أربعَ ركَعاتٍ بعد زوالِ الشَّمسِ يُحسِنُ قراءتَهنَّ وركوعَهنَّ وسجودَهنَّ صلَّى معه سبعون ألفَ ملَكٍ يستغفرون له حتَّى اللَّيلِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكره عبد الملك بن حبيب بلاغا من حديث ابن مسعود ولم أره من حديث أبي هريرة
من صلَّى أربعَ ركَعاتٍ بعد زوالِ الشَّمسِ يُحسِنُ قراءتَهنَّ وركوعَهنَّ وسجودَهنَّ صلَّى معه سبعون ألفَ ملَكٍ يستغفرون له حتَّى اللَّيلِ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء · 1/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكره عبد الملك بن حبيب بلاغا من حديث ابن مسعود ولم أره من حديث أبي هريرة
كانَ عبدُ اللَّهِ يصلِّي أربعَ رَكَعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ، وأربعَ رَكَعاتٍ بعدَ الجمعةِ ، وأربعَ رَكَعاتٍ بعدَ الفطرِ والأضحى ليسَ فيهنَّ تسليمٌ فاصلٌ وفي كلِّهنَّ القراءةُ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أربعٌ ركَعات قبلَ الظُّهرِ كأربعٍ بعدَ العشاءِ وأربعٌ بعدَ العشاءِ كعَدلِهِنَّ من ليلةِ القدرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
«كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى العِشاءَ رَكَعَ أرْبَعَ رَكَعاتٍ وأَوْتَرَ بسَجْدةٍ، ثُمَّ نامَ حتَّى يُصَلِّيَ بَعْدَ صَلاتِه مِن اللَّيلِ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا صلَّى العشاءَ ، صلَّى أربعُ ركعاتٍ وأوترَ بسجدةٍ ، ثمَّ نام حتَّى يصلِّيَ بعدُ صلاتَهُ مِن اللَّيلِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 6/176
الحُكم
صحيحلا نعلم له طريقاً أحسن من هذا الطريق
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى العشاءَ صلَّى أربعَ رَكعاتٍ وأوترَ بسجدةٍ ثمَّ نامَ حتَّى يصلِّيَ بعدَ صلاتِه منَ اللَّيلِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 2/352
الحُكم
صحيحلا نعلم أحداً يرويه بهذا اللفظ إلا ابن الزبير ولا نعلم له طريقاً عن ابن الزبير أحسن من هذا الطريق
كان إذا صلَّى العشاءَ ؛ ركع أربعَ ركعاتٍ ، وأوترَ بسجدةٍ ، ثم نام حتى يصلي بعدُ صلاتَه بالليلِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5855
الحُكم
ضعيفضعيف
كان إذا صلى العشاءَ ؛ ركعَ أربعَ ركعاتٍ، وأوتر بسجدةٍ، ثم نام حتى يصلي - بعد - صلاتِه بالليلِ . .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5061
الحُكم
ضعيفمنكر
مَن صلَّى قبلَ الظُّهرِ أربعَ ركعاتٍ كأنَّما تَهجَّدَ بهنَّ مِن ليلتِهِ ومَن صلَّاهنَّ بعدَ العِشاءِ كمِثلِهنَّ من ليلةِ القدرِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

لا مزيد من النتائج