حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من صلى الصبح ، فهو في جوار الله ، فلا تخفروا الله في جاره ، ومن صلى العصر ، فهو»· 15 نتيجة

الترتيب:
من صلَّى الصُّبحَ فهو مؤمنٌ وهو في جوارِ اللهِ فلا تَخفِروا اللهَ في جِوارِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 29/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن سعد الرقي القاضي قال الدارقطني كذاب يضع الحديث
مَن صلَّى الصُّبحَ فَهوَ في ذمَّةِ اللَّهِ ، فلا تُخفِروا اللَّهَ في ذمَّتِهِ .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 222
الحُكم
صحيحصحيح
«من صلَّى الصُّبحَ فهو في ذِمَّةِ اللهِ، فلا تُخفِروا اللهَ في عَهْدِه، فمن قَتَله طَلَبَه اللهُ حتَّى يُكِبَّه في النَّاِر على وَجْهِه». .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
مَن صَلَّى الصُّبحَ فهو في ذِمَّةِ اللَّهِ، فلا تُخفِروا اللَّهَ في عَهدِه، فمَن قَتَلَه طَلَبَه اللَّهُ حَتَّى يَكُبَّه في النَّارِ على وجهِه. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد إلا أن سعد بن إبراهيم لم يدرك حابس اليماني، فإنه له إدراك
مَنْ صلَّى الصُّبْحَ فهوَ في ذِمَّةِ اللهِ فلا تُخْفِرُوا اللهَ في عَهْدِه فمَنْ قَتَلهُ طلبَهُ اللهُ حتى يكبَّهُ في النارِ على وجهِهِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3203
الحُكم
صحيحصحيح
من صلَّى صلاةَ الصُّبحِ [فهو في] ذِمَّةِ اللهِ تعالى، فلا تُخفِروا اللهَ في ذمَّتِه، فإنَّه من خَفَر ذمَّته طلَبه اللهُ حتَّى يَكُبَّه على وَجْهِه .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 620
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
من صلَّى الصبحَ فهو في ذمةِ اللهِ تباركَ وتعالَى فلا تخفِروا اللهَ تباركَ وتعالَى في ذمتِه فإنه من أخفر ذمتَه طلبه اللهُ تباركَ حتى يكُبَّه على وجهِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/301
الحُكم
ضعيففيه ابن لهيعة وهو ضعيف وقد حسن له بعضهم
مَن صلَّى الصُّبحَ فَهوَ في ذمَّةِ اللَّهِ - تبارَكَ وتعالى - فلا تُخفِروا اللَّهَ - تبارَكَ وتعالى - في ذمَّتِهِ ; فإنَّهُ مَن أخفرَ ذمَّتَهُ طلبَهُ اللَّهُ - تبارَكَ وتعالى حتَّى يكُبَّهُ علَى وجهِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة
من صلَّى الصبحَ فهو في ذِمَّةِ اللهِ تبارك و تعالى ، فلا تُخفِروا اللهَ تبارك و تعالى في ذِمَّتِه ، فإنه من أخفَر ذِمَّتَه طلبه اللهُ تبارك و تعالى ، حتى يُكبَّه على وجهِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 462
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن صَلَّى صَلاةَ الغَداةِ فهو في ذِمَّةِ اللهِ، فلا تُخفِروا اللهَ في ذِمَّتِه. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20113
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن صَلَّى صَلاةَ الفَجرِ فهو في ذِمَّةِ اللهِ، فلا تُخفِروا ذِمَّةَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ولا يَطلُبَنَّكُم بشَيءٍ مِن ذِمَّتِه .
الراوي
جندب البجلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18803
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
مَن صلَّى صلاة الصُّبحَ فله ذمَّةِ اللَّهِ تعالى، فلا تُخفِروا اللَّهَ في ذمَّتِهِ، فإنَّهُ مَن خفرَ ذمَّتَهُ طلبَهُ اللَّهُ حتَّى يكُبَّهُ على وجهِهِ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 620
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
مَن قُتِلَ دونَ مالِه مَظلومًا فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ دونَ نفْسه فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ دونَ أهلِه فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ دون جارِه فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ في جَنْبِ اللهِ فهو شَهيدٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/ 151
الحُكم
ضعيف[فيه] جويبر بن سعيد البلخي وهو ضعيف
مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ مَظْلومًا فهوَ شَهيدٌ ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ نفسِهِ فهوَ شَهيدٌ ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ أهلِهِ فهوَ شَهيدٌ ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ جارِهِ فهوَ شَهيدٌ ، ومَنْ قُتِلَ في جَنْبِ اللهِ – تعالى فهوَ شَهيدٌ ، .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
من صلَّى الصبحَ فهو في ذِمَّةِ اللهِ فلا يتبعنَّكم اللهُ بشيءٍ من ذِمَّتِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2164
الحُكم
صحيححسن غريب من هذا الوجه

لا مزيد من النتائج