حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة»· 16 نتيجة

الترتيب:
من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كان كقيامِ نصفِ ليلةٍ ومن صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 555
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مَن صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كانَ كقيامِ نصفِ ليلةٍ ، ومن صلَّى العشاءَ والفجرَ في جَماعةٍ كانَ كقِيامِ ليلةٍ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/204
الحُكم
صحيح[ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
من شهِد العشاءَ في جماعةٍ , كان له كقيامِ نصفِ ليلةٍ , ومن صلَّى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ , كان له كقيامِ ليلةٍ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 166
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ ، كان كقيامِ نصفِ االليلِ ، و من صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 415
الحُكم
صحيحصحيح
مَن شَهِدَ العشاءَ في جَماعةٍ كانَ لَهُ قيامُ نِصفِ ليلَةٍ ، ومَن صلَّى العشاءَ والفَجرَ في جماعةٍ كانَ لَهُ كقيامِ ليلةٍ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 221
الحُكم
صحيحصحيح
مَن صلَّى العِشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلة .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2059
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ ، كان كقيامِ نصفِ االليلِ ، و من صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 415
الحُكم
صحيحصحيح
من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كان كقيامِ نصفِ ليلةٍ ومن صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 555
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مَن صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كانَ كقيامِ نصفِ ليلةٍ ، ومن صلَّى العشاءَ والفجرَ في جَماعةٍ كانَ كقِيامِ ليلةٍ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/204
الحُكم
صحيح[ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ، كان كقيامِ نصفِ ليلةٍ، ومَن صلَّى العِشاءَ والفجرَ في جماعةٍ، كان كقيامِ ليلةٍ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 491
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
من شهِد العشاءَ في جماعةٍ , كان له كقيامِ نصفِ ليلةٍ , ومن صلَّى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ , كان له كقيامِ ليلةٍ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 166
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
مَن شَهِدَ العشاءَ في جَماعةٍ كانَ لَهُ قيامُ نِصفِ ليلَةٍ ، ومَن صلَّى العشاءَ والفَجرَ في جماعةٍ كانَ لَهُ كقيامِ ليلةٍ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 221
الحُكم
صحيحصحيح
مَن صلَّى العشاءَ في جماعةٍ، كانَ كقيامِ نِصفِ ليلةٍ، ومَن صلَّى الفجرَ في جماعةٍ كانَ كقيامِ ليلةٍ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 9
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن صلَّى صلاةَ العشاءِ والصُّبحِ في جماعةٍ فَهوَ كقيامِ ليلةٍ ، وقالَ عبدُ الرَّحمنِ : من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ فَهوَ كقيامِ نِصفِ ليلةٍ ومن صلَّى الصُّبحَ في جماعةٍ فَهوَ كَقيامِ ليلةٍ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/202
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن صَلَّى صَلاةَ العِشاءِ والصُّبحِ في جَماعةٍ فهو كَقيامِ لَيلةٍ، وقال عَبدُ الرَّحمَنِ: مَن صَلَّى العِشاءَ في جَماعةٍ فهو كَقيامِ نِصفِ لَيلةٍ، ومَن صَلَّى الصُّبحَ في جَماعةٍ فهو كَقيامِ لَيلةٍ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 408
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
مَّن صلَّى ليلةَ القدرِ العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ فقد أخذَ من ليلةِ القدرِ بنصيبٍ وافرٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الصلت بن الحجاج في عامة حديثه ما ينكر عليه

لا مزيد من النتائج