حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من صلى ثنتي عشرة ركعة في اليوم بنى الله له بيتا في الجنة»· 21 نتيجة

الترتيب:
مَن صلَّى ثِنتَيْ عشْرةَ ركعةً في اليومِ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ: أربعَ ركعاتٍ قبْلَ الظُّهرِ وركعتَيْنِ بعدَ الظُّهرِ وركعتَيْنِ قبْلَ العصرِ وركعتَيْنِ بعدَ المغربِ وركعتَيْنِ قبْلَ الصُّبحِ
الراوي
أم حبيبة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2452
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
من صلَّى الضحى ركعتيْنِ لم يكتب من الغافلينَ ، ومن صلَّى أربعًا كُتِبَ من التائبينَ ، ومن صلَّى ستًّا كُفِيَ ذلك اليومِ ، ومن صلَّى ثمانيًا كُتِبَ من العابدينَ ، ومن صلَّى ثِنْتَيْ عشرةَ ركعةً بنى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/65
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعيف وله شاهد في إسناده ضعف أيضا
من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلى أربعاً كتب من العابدين ومن صلى ستاً كفي ذلك اليوم ومن صلى ثمانياً كتبه الله من القانتين ومن صلى ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتاً في الجنة
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 3/611
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا أن من رواته موسى بن يعقوب الزمعي فيه خلاف
من صلى الضحى لم يكتب من الغافلين ومن صلى أربعا كتب من العابدين ومن صلى ستا كفي ذلك اليوم ومن صلى ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة وما من يوم ولا ليلة إلا لله من يمن به على عباده وصدقة وما من الله على أحد من عباده أفضل من أن يلهمه ذكره
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد · 2/306
الحُكم
صحيح الإسنادرواته ثقات
من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلى أربعا كتب من العابدين ومن صلى ستا كفي ذلك اليوم ومن صلى ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة وما من يوم ولا ليلة إلا لله من يمن به على عبادة وصدقة وما من الله على أحد من عبادة أفضل من أن يلهمه ذكره
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/320
الحُكم
صحيح الإسنادرواته ثقات وفي موسى بن يعقوب الزمعي خلاف وقد روي عن جماعة من الصحابة وهذا أحسن أسانيده فيما أعلم
من صلَّى الضحى ركعتين لم يُكتب من الغافلين ، ومن صلَّى أربعًا كُتب من العابدين، ومن صلَّى ستًّا كُفي ذلك اليومَ، ومن صلَّى ثمانيًا كتبه اللهُ من القانتين، ومن صلَّى ثنتيْ عشرةَ ركعةً بنى اللهُ تعالى له بيتًا في الجنَّةِ، وما من يومٍ ولا ليلةٍ إلا للهِ تعالى مَنٌّ يَمُنُّ به على عبادِه، وصدقةٌ وما مَنَّ اللهُ على أحدٍ من عبادِه أفضلَ من أنْ يُلهمَه ذكرَه.
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
من صلَّى الضحى ركعتين لم يُكتب من الغافلين، ومن صلَّى أربعًا كُتب من العابدين، ومن صلَّى ستًّا كُفي ذلك اليومَ، ومن صلَّى ثمانيًا كتبه اللهُ من القانتين ، ومن صلَّى ثنتيْ عشرةَ ركعةً بنى اللهُ تعالى له بيتًا في الجنَّةِ، وما من يومٍ ولا ليلةٍ إلا للهِ تعالى مَنٌّ يَمُنُّ به على عبادِه، وصدقةٌ وما مَنَّ اللهُ على أحدٍ من عبادِه أفضلَ من أنْ يُلهمَه ذكرَه.
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
من صلَّى الضحى ركعتين لم يُكتب من الغافلين، ومن صلَّى أربعًا كُتب من العابدين، ومن صلَّى ستًّا كُفي ذلك اليومَ، ومن صلَّى ثمانيًا كتبه اللهُ من القانتين، ومن صلَّى ثنتيْ عشرةَ ركعةً بنى اللهُ تعالى له بيتًا في الجنَّةِ، وما من يومٍ ولا ليلةٍ إلا للهِ تعالى مَنٌّ يَمُنُّ به على عبادِه، وصدقةٌ وما مَنَّ اللهُ على أحدٍ من عبادِه أفضلَ من أنْ يُلهمَه ذكرَه.
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح · 79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات سوى موسى بن يعقوب الزمعي ففيه خلاف.
مَن صلَّى ثِنتَيْ عشْرةَ ركعةً في اليومِ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ: أربعَ ركعاتٍ قبْلَ الظُّهرِ وركعتَيْنِ بعدَ الظُّهرِ وركعتَيْنِ قبْلَ العصرِ وركعتَيْنِ بعدَ المغربِ وركعتَيْنِ قبْلَ الصُّبحِ .
الراوي
أم حبيبة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2452
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن صلَّى ثِنْتَيْ عَشْرةَ ركعةً بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي بردة إلا هارون أبو إسحاق تفرد به حماد بن زيد ولا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد
من صلَّى لله ثِنتي عشرةَ ركعةً من النهارِ دخل الجنةَ ومن بنى لله بيتًا بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 3/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ له متابعة ]
مَن صلَّى ثِنتَي عشْرةَ ركعةً في يومٍ بَنى اللهُ - أو بُنِي - له بيتًا في الجنَّةِ .
الراوي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات
مَن صلَّى ثِنتَي عشرةَ رَكْعةً ، في يومٍ وليلةٍ ، بنَى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1808
الحُكم
صحيحصحيح
ومَن صلَّى ثِنتَي عشْرةَ ركعةً، بَنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
من صلى في يومٍ ثنتيْ عشْرةَ ركعةً، بنى اللهُ عز وجل له بيتًا في الجنةِ. .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 1798
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء لم يسمعه من عنبسة
من صلَّى في يَومٍ ثِنتَيْ عَشرَةَ رَكعَةً، سِوَى الفريضة، بَنَى اللهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 1811
الحُكم
ضعيفهذا خطأ [فيه] محمد بن سليمان ضعيف
من صلَّى في يومٍ ثنتي عشرةَ رَكعةً سوى الفريضةِ بنى اللَّهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 1482
الحُكم
ضعيفهذا الحديث عندي خطأ، ومحمد بن سليمان ضعيف
مَن صلَّى في يومٍ ثِنتَي عشرةَ رَكعةً ، بنَى اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1797
الحُكم
صحيحصحيح
مَن صلَّى في يومٍ ثِنتَي عشرةَ رَكْعةً ، سِوَى الفريضةِ ، بنَى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1810
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
مَن صلَّى في يومٍ ثِنتي عشرةَ رَكعةً ، سِوَى الفريضةِ ، بنى اللَّهُ لَه - أو بُنيَ لَه - بيتٌ - [ بيتا ] - في الجنَّةِ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1807
الحُكم
صحيحصحيح
من صلَّى في يومٍ ثنتي عشرةَ ركعةً تطوُّعًا بُنِيَ له بهنَّ بيتًا في الجنَّةِ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج