«من صلى ركعتين بعد المغرب . يعني : قبل أن يتكلم رفعت صلاته في عليين .»· 15 نتيجة

من صلّى بعدَ المغربِ – قبلَ أنْ يتكلمَ – ركعتينِ – وفي رواية ؛ أربعُ ركعاتٍ – رُفعتْ صلاتُهُ في عِليّينَ .

مَن صَلَّى بعدَ المغرِبَ قبلَ أنْ يَتَكَلَّمَ ركعتيْنِ - وفي روايةٍ : أربعَ رَكعاتٍ – ؛ رُفِعَتْ صلاتُه في عِلِّيِينَ .

مَن صلَّى بعدَ المَغرِبِ قبلَ أنْ يتكلَّمَ رَكعَتَينِ، وفي رِوايةٍ: أربعَ رَكَعاتٍ رُفِعَت صلاتُه في عِلِّيِّينَ. .

مَن صَلَّى رَكعَتينِ بعدَ المَغرِبِ قبلَ أنْ يَتكَلَّمَ، كُتِبتْ صَلاتُه في عِلِّيِّينَ. .

مَن صلَّى رَكْعتَينِ بعدَ المَغرِبِ قَبلَ أنْ يَتَكلَّمَ كُتِبَتا في عِلِّيينَ أو رُفِعَتا في عِلِّيينَ. .

من صلى ركعتينِ بعدَ المغربِ قبلَ أن يتكلمَ كُتِبَتا له في عِلِّيينَ أو رُفِعتا في عِلِّيينَ .

منْ صلَّى بعدَ المغربِ ركعتينِ قبلِ أنْ يتكلمِ، كُتِبَتَا في عليينَ .

مَن صَلَّى بَعدَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ قَبلَ أن يَتَكَلَّمَ كُتِبَتا في عِلِّيِّين .

مَن صلَّى بعد المغربِ ركعتينِ قبلَ أن يتكلمَ ، كُتِبَتَا في عِلِّيِّينَ .

مَن صلَّى ركعتَينِ بعدَ المغرِبِ قبلَ أن يتكَلَّم كُتِبَتَا أو قال رُفِعَتَا في عِلِيِّينَ .

مَنْ صلَّى المغربَ ثُمَّ صلَّى بعدَها ركعتينِ قبلَ أنْ يتكلمَ كُتِبَ في عِلِّيِّينَ. .

مَن صَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ بَعدَ المَغرِبِ قَبلَ أن يُكَلِّمَ أحَدًا رُفِعَت له في عِلِّيِّينَ، وكان كَمَن أدرَكَ ليلةَ القَدرِ في المَسجِدِ الأقصى .

مَنْ صلَّى أربعَ ركعاتٍ بعدَ المغربِ قبلَ أنْ يكلمَ أحدًا وضعَتْ لهُ في عِلِّيِّينَ وكان كمَنْ أدركَ ليلةَ القدرِ في المسجدِ الأقصَى .

صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ سنينَ فكانت صلاتُهُ كلَّ يومٍ عشرَ ركعاتٍ ركعتَينِ قبلَ الفجرِ وركعتَينِ قبلَ الظُّهرِ وركعتَينِ بعدَها وركعتَينِ بعدَ المغربِ وركعتَينِ بعدَ العشاءِ .

من صلَّى بعدَ المغربِ ركعتينِ لم يتكلمْ فيهِنَّ بشيءٍ عُدِل له عبادةَ اثنَتَي عشرةَ سنةً .