حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من صلى صلاة الصبح فله ذمة الله ، فلا تخفروا الله ذمته ؛ فإنه من أخفر ذمته طلبه»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن صلَّى صَلاةَ الصُّبحِ فله ذِمَّةُ اللهِ، فلا تُخْفِروا اللهَ ذِمَّتَه؛ فإنَّه مَن أخْفَرَ ذِمَّتَه طَلَبَه اللهُ حتى يُكِبَّه على وَجهِه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5898
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن صلَّى صلاة الصُّبحَ فله ذمَّةِ اللَّهِ تعالى، فلا تُخفِروا اللَّهَ في ذمَّتِهِ، فإنَّهُ مَن خفرَ ذمَّتَهُ طلبَهُ اللَّهُ حتَّى يكُبَّهُ على وجهِهِ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 620
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
من صلَّى الصبحَ فهو في ذمةِ اللهِ تباركَ وتعالَى فلا تخفِروا اللهَ تباركَ وتعالَى في ذمتِه فإنه من أخفر ذمتَه طلبه اللهُ تباركَ حتى يكُبَّه على وجهِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/301
الحُكم
ضعيففيه ابن لهيعة وهو ضعيف وقد حسن له بعضهم
مَن صلَّى الصُّبحَ فَهوَ في ذمَّةِ اللَّهِ - تبارَكَ وتعالى - فلا تُخفِروا اللَّهَ - تبارَكَ وتعالى - في ذمَّتِهِ ; فإنَّهُ مَن أخفرَ ذمَّتَهُ طلبَهُ اللَّهُ - تبارَكَ وتعالى حتَّى يكُبَّهُ علَى وجهِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة
من صلَّى الصبحَ فهو في ذِمَّةِ اللهِ تبارك و تعالى ، فلا تُخفِروا اللهَ تبارك و تعالى في ذِمَّتِه ، فإنه من أخفَر ذِمَّتَه طلبه اللهُ تبارك و تعالى ، حتى يُكبَّه على وجهِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 462
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من صلَّى صلاةَ الصُّبحِ [فهو في] ذِمَّةِ اللهِ تعالى، فلا تُخفِروا اللهَ في ذمَّتِه، فإنَّه من خَفَر ذمَّته طلَبه اللهُ حتَّى يَكُبَّه على وَجْهِه .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 620
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
مَن صلَّى الصُّبحَ فَهوَ في ذمَّةِ اللَّهِ ، فلا تُخفِروا اللَّهَ في ذمَّتِهِ .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 222
الحُكم
صحيحصحيح
مَن صَلَّى صَلاةَ الغَداةِ فهو في ذِمَّةِ اللهِ، فلا تُخفِروا اللهَ في ذِمَّتِه. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20113
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن صَلَّى صَلاةَ الفَجرِ فهو في ذِمَّةِ اللهِ، فلا تُخفِروا ذِمَّةَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ولا يَطلُبَنَّكُم بشَيءٍ مِن ذِمَّتِه .
الراوي
جندب البجلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18803
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
مَن صَلَّى صَلاةَ الصُّبحِ فهو في ذِمَّةِ اللهِ، فلا يَطلُبَنَّكُمُ اللهُ مِن ذِمَّتِه بشيءٍ؛ فإنَّه مَن يَطلُبْه مِن ذِمَّتِه بشيءٍ يُدرِكْه، ثُمَّ يَكُبَّه على وجهِه في نارِ جَهَنَّمَ. .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 657
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن صلَّى صلاةَ الصُّبحِ فهو في ذِمَّةِ اللهِ، فلا يطلُبَنَّكم اللهُ بشيءٍ مِن ذِمَّتِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه المُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن الحَسنِ، عن أنسٍ. حدَّث به أحمَدُ بنُ بكرٍ البالِسيُّ، عن داودَ بنِ الحَسنِ، عن مُبارَكِ بنِ فَضالةَ. وهو وهَمٌ، وإنَّما روى هذا الحَسنُ، عن جُندُبِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَليِّ.
منَ صلَّى صلاتَنا واستقبلَ قبلتَنا وأَكلَ ذبيحتَنا فذاكَ المسلِمُ لَهُ ذمَّةُ اللَّهِ وذمَّةُ رسولِهِ فلا تُخفِروا اللَّهَ في ذمَّتِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ميمون بن سياه أرجو أنه لا بأس به
مَن صلى صلاتَنا ، واسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنا ، وأكل ذبيحتَنا ، فذَاكُمُ المسلمُ له ذِمَّةُ اللهِ ، وذِمَّةُ رسولِه ، فلا تُخْفِرُوا اللهَ في ذِمَّتِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6350
الحُكم
صحيحصحيح
مَن صَلَّى صَلاتَنا واستَقبَلَ قِبلَتَنا، وأكَلَ ذَبيحَتَنا فذلك المُسلِمُ الذي له ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رَسولِه؛ فلا تُخفِروا اللهَ في ذِمَّتِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 391
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن صَلَّى صَلاتَنا، واستَقبَلَ قِبْلَتَنا، وأكَلَ ذَبيحَتَنا، فذلك المُسلِمُ الذي له ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رسولِه، فلا تُخْفِروا اللهَ في ذِمَّتِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20/350
الحُكم
صحيح[فيه] ميمون بن سياه حديثه حسن في المتابعات

لا مزيد من النتائج