«من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب ، فهي خداج يقولها ثلاثا بمثل حديثهم»· 15 نتيجة

من صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بفاتحةِ الكتابِ فَهيَ خِداجٌ يقولُها ثلاثًا بمثلِ حديثِهم

مَن صَلَّى صَلاةً لَم يَقرأْ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ، يقولُها ثَلاثًا بمِثلِ حَديثِهم. .

كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ كلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خداجٌ .

مَن صَلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ فهيَ خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ .

أيُّما صلاةٍ لم يُقرأ فيها بفاتحةِ الكتابِ فهي خِداجٌ. .

حديث: أيُّما صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ [فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ] .

كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتاب فهيَ خِداجٌ، فهيَ خِداجٌ .

كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ فهي خِداجٌ فهي خِداجٌ. .

كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ، غَيرُ تَمامٍ. .

في حديثِ ابنِ عُيَينةَ: كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأُمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ. وفي حديثِ زِيادِ بنِ يُونُسَ: مَن لم يَقرَأْ بفاتِحةِ الكتاب فصَلاتُه خِداجٌ. .

عن أبي هرَيرةَ مَوقوفًا [كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ فهيَ خِداجٌ، فهيَ خِداجٌ] .

حديث: كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ [ فهي خِداجٌ.] .

كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ وشَيءٍ فهيَ خِداجٌ .

كل صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ وآيتينِ فهي خداجٌ .

كلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ وآيتَينِ فهي خِداجٌ. .