حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من صلى على جنازة فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراط ، والذي نفس محمد بيده»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن صلَّى علَى جِنازةٍ فلَه قيراطٌ ومن شَهِدَها حتَّى تُدفَنَ فلَه قيراطانِ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه القيراطُ أعظَمُ من أُحُدٍ هذا
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1261
الحُكم
صحيحصحيح
مَن صلَّى علَى جِنازةٍ فلَه قيراطٌ ومن شَهِدَها حتَّى تُدفَنَ فلَه قيراطانِ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه القيراطُ أعظَمُ من أُحُدٍ هذا .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1261
الحُكم
صحيحصحيح
مَن صلَّى على جنازةٍ فلَهُ قيراطٌ ، ومن شَهِدَها حتَّى تُدفَنَ فلَهُ قيراطانِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه
مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قِيراطٌ ومَن شهِدها حتَّى تُدفَنَ فله قِيراطانِ ومَن أكَل مِن هذه البَقْلةِ فلا يقرَبَنَّ مسجِدَنا .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الشيباني إلا جرير
«مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ، ومَن شَهِدَها حتَّى تُدفَنَ فله قيراطانِ، ومَن أكَلَ مِن هذه البَقْلةِ فلا يَقْرَبَنَّ مَسجِدَنا». .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
حديث: من صلَّى على جِنازةٍ [فله قِيراطٌ ومَن شهِدها حتَّى تُدفَنَ فله قِيراطانِ ومَن أكَل مِن هذه البَقْلةِ فلا يقرَبَنَّ مسجِدَنا] .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/149
الحُكم
صحيحغريب من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن عدي بن ثابت عنه. تفرد به إبراهيم بن أبي يحيى عنه
مَنِ انصَرَفَ عن جِنازةٍ، فله قيراطٌ، ومَن شيَّعَها، فله قيراطٌ، ومَن صَلَّى عليها، فله قِيراطٌ، ومَن قعَدَ حتى تُدفَنَ، فله قيراطٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 11/ 9- 10
الحُكم
صحيح[فيه] معدي بن سليمان ضعفه الحافظ في " التقريب ". ولكن الحديث صحيح ثابت من طرق كثيرة بغير هذا السياق
مَنْ تَبِعَ جنازَةً حتى يُصَلَّى عليْها ، ويُفْرَغَ منها ، فَلَهُ قيراطانِ ، ومَنْ تَبِعَها حتَّى يُصَلَّى علَيْها ، فلَهُ قيراطٌ ، والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ ، لهوَ أَثْقَلُ فِي ميزانِهِ مِنْ أُحُدٍ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6135
الحُكم
صحيحصحيح
مَن تَبِعَ جِنازةً حتى يُصلَّى عليها، ويُفرَغَ منها، فله قيراطانِ، ومَن تَبِعَها حتى يُصلَّى عليها، فله قيراطٌ، والذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِه لهو أثقَلُ في ميزانِه من أُحُدٍ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21201
الحُكم
صحيحصحيح
من صلَّى على جنازةٍ فله قيراطٌ ، وإن شهِد دفنَها فله قيراطانِ والذي نفْسُ محمدٍ بيدِه القيراطُ أعظمُ من أُحُدٍ هذا . .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3501
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من شَهِدَ الجِنازَةَ حتَّى يصلَّى عليها فلَه قيراطٌ ومن شَهِدَها حتَّى تُدفَنَ فلَه قيراطانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الرشيد العطار
المصدر
غرر الفوائد المجموعة · 222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالاختلاف الذي وقع في إسناد هذا الحديث على الزهري لا يؤثر في صحته
من صلَّى على جِنازةٍ فلَهُ قيراطٌ ومن انتظرَها حتَّى تُدفنَ فلَهُ قيراطانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سمي إلا ابن عيينة
من أتى جِنازةً في أهلها فلهُ قيراطٌ فإن تبعَها فله قيراطٌ فإن صلَّى عليها فله قيراطُ فإن انتظرَ حتَّى تُدفنَ فله قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/102
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه إلا معدي عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
من أتَى جِنازةً في أهلِها فله قيراطٌ ، فإن اتَّبعها فله قيراطٌ ، فإن صلَّى عليها فله قيراطٌ ، فإن انتظرها حتَّى تُدفَنَ فله قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/26 1
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح إلا معدي بن سليمان
مَنْ أَتَى جَنَازَةً في أهْلِهَا فَلَهُ قيراطٌ فإِنِ اتَّبَعَها فلَهُ قيراطٌ فإِنْ صلَّى علَيْهَا فلَهُ قيراطٌ فإِنْ انتظَرها حتى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/33
الحُكم
صحيحفيه معدي بن سليمان وبقية رجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج