حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من صلى على جنازة كان له قيراط ، ومن اتبعها حتى يفرغ من أمرها كان له قيراطان ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن صلَّى على جنازةٍ كانَ لَهُ قيراطٌ منَ الأجرِ ، ومن تبعَها حتَّى يُفرَغَ من أمرِها فلَهُ قيراطان أصغرُهما مثلُ أُحُدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
من صلى على جنازةٍ كانَ له قيراطٌ من الأجرِ ومن تبعَها حتى يفْرُغَ من أمرها فله قيراطانِ أصغرهما مثل أحدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عصام البلخي يروي أحاديث لا يتابع عليها
مَن صلَّى على جَنازَةٍ فلَه قِيراطٌ، ومَنِ اتبَعَها حتى يُفْرَغَ مِن شَأْنِـها فلَه قِيراطانِ، أَصْغَرُهما أو أَحَدُهما مِثْلُ أُحُدٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7353
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن صلَّى على جِنازةٍ كان له قيراطٌ مِن الأجرِ ومَن صلَّى عليها أو مشى فيها حتَّى تُدفَنَ كان له قيراطانِ والقيراطُ مِثْلُ أُحُدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن كامل أبي العلاء إلا محمد بن إسماعيل الكوفي تفرد به معمر بن سهل
مَن تبِع جِنازةً حتَّى يُصلِّيَ عليها كان له مِن الأجرِ قيراطٌ ومَن مشى مع جِنازةٍ حتَّى تُدفَنَ كان له مِن الأجرِ قيراطانِ والقيراطُ مِثْلُ أُحُدٍ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن المسيب بن رافع إلا برد تفرد به عبثر ولا يروى عن البراء إلا بهذا الإسناد
مَن شيَّع جِنازةً حتى يُصلِّيَ عليها، كان له منَ الأجْرِ قيراطٌ، ومَن مشَى مع جِنازةٍ حتى تُدْفَنَ، كان له منَ الأجْرِ قيراطانِ، والقيراطُ مِثْلُ أُحُدٍ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1264
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن تبِع جِنازةً حتَّى يُصلِّيَ عليها كان له قيراطٌ ومَن تبِعها حتَّى تُغيَّبَ كان له قيراطانِ أصغَرُهما مِثْلُ أُحُدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو حماد بن أبي حميد وهو محمد هكذا يقول أهل المدينة حماد عن يعقوب مولى الحرقة حديثا غير هذا
من صلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ ، ومن تبِع حتى يُفرغَ منها فله قيراطان أحدُهما أو أصغرُهما مثلُ أُحُدٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 148
الحُكم
صحيحليس بشيء [وروي] عن أبي هريرة وهو الصحيح
"من صلَّى على جِنازةٍ وشيَّعها، كان له قيراطانِ، ومَن صلَّى عليها ولم يُشيِّعْها، كان له قيراطٌ، والقيراطُ مِثلُ أُحُدٍ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11152
الحُكم
صحيحصحيح
من صلَّى على جنازةٍ فلَهُ قيراطٌ ومنِ انتظرَ حتَّى يُفرَغَ منْها فلَهُ قيراطانِ قالوا وما القيراطانِ قالَ مِثلُ الجبَلينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1259
الحُكم
صحيحصحيح
عنْ أنَسٍ قال ما مِنْ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ جنَازَةَ امْرِئٍ مسلِمٍ إلَّا كان لَهُ قيراطٌ مِنَ الْأَجْرِ فَإِنْ قعَدَ حَتَّى يُسَوِّيَ عليها كان له قيراطانِ مِنَ الأجرِ كلُّ قيراطٍ مثلُ أُحُدٍ وفي رِوَايَةٍ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ كُتِبَ لَهُ قيراطٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/33
الحُكم
ضعيففي إسناده ضعيف
حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ، ومَن اتَّبَعها حتَّى تُدفَنَ فله قيراطانِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1684
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مَعمَرٌ، وابنُ أبي حَفصةَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. وخالَفه يونُسُ؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، والقولانِ محفوظانِ.
مَن تبِع جِنازةً ثمَّ صلَّى عليها كان له مِن الأجرِ قِيراطٌ ومَن مشى مع الجِنازةِ حتَّى تُدفَنَ كان له مِن الأجرِ قِيراطانِ والقِيراطُ مِثْلُ أُحُدٍ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد تفرد به عبثر
مَن صَلَّى على جَنَازَةٍ فلَهُ قِيراطٌ، ومَن انتظَرَ حتى يُفْرَغَ منها فلَهُ قِيراطان، قالوا: وما القِيراطان؟ قال: مِثْلُ الـجَبَلَينِ العَظيمَينِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7188
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن تَبِعَ جِنازةً حتى يُصَلِّيَ عليها، فلَهُ قيراطٌ، ومَنِ انتَظَرَها حتى يُفرَغَ منها، فلَهُ قيراطانِ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16798
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج