حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من صلى علي صلاة ، صليت عليه بها عشرا»· 17 نتيجة

الترتيب:
من صلى علي صلاة صليت عليه عشرا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/166
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
مَن صلَّى علَيَّ صلاةً صلَّيْتُ عليه بها عَشْرًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يوسف إلا حسان تفرد به الأزرق بن علي
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على أم سليمٍ وهي تصلي صلاةَ التطوعِ ، فقال لها : إذا صليتِ المكتوبةَ فاحمدي اللهَ عشرًا ، وسبِّحي عشرًا ، وكبِّري عشرًا ، ثم سلي يقال لكِ : نعم نعم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 1/536
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحسين بن أبي سفيان. ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ على أمِّ سلِيمٍ وهيَ تصلِّي صلاةَ التطوعِ فقال لها : إذا صلِّيتِ المكتوبةَ ، فاحمَدِي اللهَ عشرًا ، وسَبِّحِي عشرًا ، وكَبِّرِي عشرًا ، ثُمَّ سَلِي ، يقالُ لكَ : نَعَمْ نَعَمْ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 3/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
مَن صلَّى علَيَّ صلاةً صلَّيْتُ عليه بها عَشْرًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يوسف إلا حسان تفرد به الأزرق بن علي
مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّيْتُ عليه عَشْرًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مسرورٌ فقال : ( إنَّ الملَكَ جاءني فقال : يا مُحمَّدُ إنَّ اللهَ يقولُ : أمَا تَرضى ألَّا يُصلِّيَ عليكَ عبدٌ مِن عبادي صلاةً إلَّا صلَّيْتُ عليه بها عَشْرًا ولا يُسلِّمَ عليكَ تسليمةً إلَّا سلَّمْتُ عليه بها عَشْرًا ؟ قُلْتُ : بلى أيْ ربِّ ) .
الراوي
أبو طلحة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 915
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أتاني جبريلُ ، فقال : يا محمَّدُ ! أمَّا يُرضيكَ أنَّ ربَّكَ عزَّ وجلَّ يقولُ : إنَّهُ لا يُصلِّي عليكَ من أُمَّتِك أحدٌ صلاةً ، إلَّا صلَّيتُ عليهِ بِها عَشرًا ، ولا يُسلِّمُ عليكَ أحدٌ من أُمَّتِك تَسليمةً ، إلَّا سلَّمتُ عليهِ عشرًا ؟ فقلتُ : بلَى أيْ ربِّ ! .
الراوي
أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 71
الحُكم
صحيحصحيح
ما صلَّيتُ وراءَ أحدٍ أشبهُ صلاةً بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الشَّابِّ قال : وكنَّا نسبِّحُ وراءَهُ عشرًا عشرًا . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على أم سليمٍ وهي تصلي صلاةَ التطوعِ ، فقال لها : إذا صليتِ المكتوبةَ فاحمدي اللهَ عشرًا ، وسبِّحي عشرًا ، وكبِّري عشرًا ، ثم سلي يقال لكِ : نعم نعم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/536
الحُكم
ضعيف[فيه] الحسين بن أبي سفيان. ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ على أمِّ سلِيمٍ وهيَ تصلِّي صلاةَ التطوعِ فقال لها : إذا صلِّيتِ المكتوبةَ ، فاحمَدِي اللهَ عشرًا ، وسَبِّحِي عشرًا ، وكَبِّرِي عشرًا ، ثُمَّ سَلِي ، يقالُ لكَ : نَعَمْ نَعَمْ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 3/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عَشْرًا .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حفص بن سليمان القاري وثقه وكيع وغيره وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات‏‏
مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عَشْرًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 485
الحُكم
صحيحصحيح
مَن صلَّى عليَّ صلاةً مِن تلقاءِ نفسِه صلَّى اللهُ عليه بها عَشْرًا .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/164
الحُكم
ضعيففيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف‏‏
أكثِروا الصَّلاةَ علَيَّ؛ فإنَّه من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عَشرًا .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 587
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
من صلّى عليّ صلاةً من تلقاءِ نفسهِ ، صلّى الله عليه وسلم بها عشرا .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 2/439
الحُكم
ضعيف[فيه] عاصم ضعيف لكنه اعتضد
من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا ، بها ملكٌ موَّكلٌ حتَّى يُبلِغْنِيها .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية مكحول عنه [يعني أبو أمامة] قيل إنه لم يسمع منه إنما رآه رؤية ، والراوي له عن مكحول موسى بن عمير وهو الجعدي الضرير كذبه أبو حاتم

لا مزيد من النتائج