حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من صلى في مسجد جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء كتب الله»· 22 نتيجة

الترتيب:
من صلى في مسجدِ جماعةٍ أربعين ليلةً لا تفوتُه الركعةُ الأولى من صلاةِ العشاءِ؛ كَتبَ اللهُ له عِتْقًا من النار.
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 1/425
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إسماعيل بن عياش وقد تكلم فيه غير واحد
مَن صلَّى في مَسجدِ جماعةٍ أَربعينَ ليلةً ، لا تَفوتُه الرَّكعَةُ الأُولى من صَلاةِ العِشَاءِ ؛ كَتبَ اللهُ لهُ بِهَا عِتقًا من النَّارِ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 227
الحُكم
ضعيفضعيف
من صلَّى في مسجدِ جماعةٍ ، أربعينَ ليلةً ، لا تفوتُه الركعةُ الأولى من صلاةِ العشاءِ ، كتبَ اللهُ له عِتقًا من النارِ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 6/317
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف في غير الشاميين
من صلَّى في مسجِدٍ جماعةً أربعينَ ليلةً لا تفوتُهُ الرَّكعةُ الأولى مِن صلاةِ العِشاءِ كتبَ اللَّهُ لَهُ بِها عتقًا منَ النَّارِ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 657
الحُكم
صحيححسن دون قوله: "لاتفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء"
مَن صلَّى في مَسجدٍ جماعةً أربعينَ ليلةً ، لا تفوتُهُ الرَّكعةُ الأولى من صلاةِ العشاءِ ، كتبَ اللَّهُ لَهُ بِها عتقًا منَ النَّارِ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/201
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمارة بن غزية عن أنس بن مالك لم يدركه
مَن صلَّى في مَسجدٍ جَماعةً أربعينَ لَيلَةً ، لا تَفوتُه الرَّكعةُ الأُولَى من صلاةِ العِشاءِ ؛ كَتَبَ اللهُ له عِتْقًا من النارِ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 223
الحُكم
ضعيفضعيف
من صلَّى في مسجدٍ جماعةٍ أربعين ليلةً لا تفوتُه الركعةُ الأولى من صلاةِ العشاءِ كَتب اللهُ له بها عتقًا من النارِ.
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح · 46
الحُكم
ضعيف الإسنادفي سنده ضعف
مَن صلَّى في مسجدِ جماعةٍ أربعينَ ليلةٍ ، لا تفوتُه الرَّكعةُ الأولَى من صلاةِ العشاءِ كتب اللهُ ( لهُ ) بها عتقًا من النَّارِ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5671
الحُكم
ضعيفضعيف
من صلى في مسجدِ جماعةٍ أربعين ليلةً لا تفوتُه الركعةُ الأولى من صلاةِ العشاءِ؛ كَتبَ اللهُ له عِتْقًا من النار. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن عياش وقد تكلم فيه غير واحد
من صلَّى في مسجدٍ جماعةٍ أربعين ليلةً لا تفوتُه الركعةُ الأولى من صلاةِ العشاءِ كَتب اللهُ له بها عتقًا من النارِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] عن أنس بن مالك [وفيه] عمارة بن غزية لم يدرك أنساً.
مَن صلَّى في مسجِدِ جَماعَةٍ أربعينَ ليلةً، لا تفوتُه الرَّكعةُ الأُولى من صَلاةِ العِشاءِ، كَتَبَ اللهُ له بها عِتقًا من النارِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ضعف
من صلَّى في مسجِدٍ جماعةً أربعينَ ليلةً لا تفوتُهُ الرَّكعةُ الأولى مِن صلاةِ العِشاءِ كتبَ اللَّهُ لَهُ بِها عتقًا منَ النَّارِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 657
الحُكم
صحيححسن دون قوله: "لاتفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء"
من صلَّى في مسجدِ جماعةٍ ، أربعينَ ليلةً ، لا تفوتُه الركعةُ الأولى من صلاةِ العشاءِ ، كتبَ اللهُ له عِتقًا من النارِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/317
الحُكم
ضعيففيه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف في غير الشاميين
مَن صلَّى في مَسجدٍ جَماعةً أربعينَ لَيلَةً ، لا تَفوتُه الرَّكعةُ الأُولَى من صلاةِ العِشاءِ ؛ كَتَبَ اللهُ له عِتْقًا من النارِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 223
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن صلَّى في مسجدِ جماعةٍ أربعينَ ليلةٍ ، لا تفوتُه الرَّكعةُ الأولَى من صلاةِ العشاءِ كتب اللهُ ( لهُ ) بها عتقًا من النَّارِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5671
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن صلَّى في مَسجدِ جماعةٍ أَربعينَ ليلةً ، لا تَفوتُه الرَّكعَةُ الأُولى من صَلاةِ العِشَاءِ ؛ كَتبَ اللهُ لهُ بِهَا عِتقًا من النَّارِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 227
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن صلَّى في مَسجدٍ جماعةً أربعينَ ليلةً ، لا تفوتُهُ الرَّكعةُ الأولى من صلاةِ العشاءِ ، كتبَ اللَّهُ لَهُ بِها عتقًا منَ النَّارِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/201
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
مَن صلَّى في المسجِدِ جَماعةً أربعينَ ليلةً لا تفوتُه الرَّكعةُ الأولى من صلاةِ العِشاءِ كتبَ اللَّهُ لَه عِتقًا منَ النَّارِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/649
الحُكم
ضعيفضعيف
من صلَّى في مسجدٍ جماعةً أربعينَ يومًا لا تفوتُهُ الرَّكعةُ الأولى وفي صلاةِ الصُّبحِ كُتِبَ لَهُ بِها عِتقًا منَ النَّارِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
البدر المنير · 4/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن غزية ، لا نعلم له سماعا من أنس
مَن صلَّى أربعينَ ليلةً لا تفوتُهُ الرَّكعةُ الأولى مِن صلاةِ العِشاء كُتِبَ لَهُ بِها عتقٌ منَ النَّارِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/197
الحُكم
ضعيف[ فيه ] إسماعيل بن عياش إذا روى عن غير الشاميين فإنه ضعيف عند الجمهور ولكن هذا في باب الرغائب مقبول
حديث: مَن صَلَّى مَعيَ الفَجرَ [يَعني حديثَ: مَن صَلَّى في مَسجِدي جَماعةً أربَعينَ يَومًا لا تَفوتُه الرَّكعةُ الأولى مِن صَلاةِ الصُّبحِ، كتبَ له بها عِتقًا مِنَ النَّارِ]. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من طعمة الجعفري عن حبيب أبي عميرة الإسكاف
حديثُ أنسِ بنِ مالكٍ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صلَّى في مسجِدي جماعةً أربَعينَ يومًا لا تفوتُه الرَّكعةُ الأولى مِن صلاةِ الصُّبحِ، كُتِب لدُنْها عَتيقًا مِن النَّارِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 151
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يُروى عن عُمارةَ بنِ غَزيَّةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن عمرَ. وعُمارةُ لا نعلَمُ له سماعًا مِن أنسٍ. رواه عنه هكذا إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، ومُحمَّدُ بنُ إسحاقَ. ورواه يحيى بنُ أيُّوبَ، عن عُمارةَ بنِ غَزيَّةَ، عن رجُلٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن عُمرَ. وروى هذا الحديثَ أبو العلاءِ الخَفَّافُ خالدُ بنُ طَهمانَ الكوفيُّ، عن حَبيبِ أبي عُمَيرةَ الإسكافِ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لم يذكرْ فيه عُمرَ. واختُلِف عن أبي العلاءِ، فقيل: عنه، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، ومَن قال ذلك فقد وهِم، واللهُ أعلَمُ. وكذلك يقولُ قيسُ بنُ الرَّبيعِ، وعَطاءُ بنُ مُسلمٍ، عنه، عن خالدِ بنِ طَهمانَ، أبي العلاءِ الخَفَّافِ الكوفيِّ، عن حَبيبِ بن أبي ثابتٍ، عن أنسٍ. وَهِما في نسبِ حبيبٍ، وإنَّما رواه أبو العلاءِ الخَفَّافُ، عن أبي عُمَيرةَ الإسكافِ الكوفيِّ، عن أنسٍ. وقيل: عن أبي العلاءِ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، قاله قيسُ بنُ الرَّبيعِ، وعَطاءُ بنُ مُسلمٍ عنه، وذلك وَهَمٌ مِن قائِلِه، واللهُ أعلَمُ. وإنَّما رواه أبو العلاءِ الخَفَّافُ، عن حَبيبِ أبي عُمَيرةَ الإسكافِ الكوفيِّ

لا مزيد من النتائج