حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة»· 18 نتيجة

الترتيب:
من ضمَّ يتيمًا بين أبوَينِ مسلمَين إلى طعامِه وشرابِه حتى يستغنيَ عنه ؛ وجبَتْ له الجنَّةُ . . . ، ومن أعتقَ امرءًا مسلمًا ؛ كان فَكاكَه من النَّارِ ، يُجزِئُ بكلِّ عضوٍ منه عضوًا منه .
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1895
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت لي الجنة البتة من أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجري بكل عضو منه عضوا
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علي بن زيد وحديثه حسن وقد ضعف
من ضمَّ يتيمًا من أبوَيْن مسلمَيْن إلى طعامِه وشرابِه حتَّى يستغنيَ عنه وجبت له الجنَّةُ ألبتَّةَ ومن أعتق امرأً مسلمًا كان فِكاكَه من النَّارِ يُجزي بكلِّ عضوٍ منه عضوًا من النَّارِ
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد
مَن ضَمَّ يتيمًا بين أبَوينِ مُسلمينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حتى يَستغنيَ عنه، وَجَبتْ له الجَنَّةُ ألبتَةَ، وَمَنْ أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا كان فِكاكَه من النَّارِ، يُجزَى بكُلِّ عُضوٍ منه عُضوًا. .
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/246
الحُكم
صحيحفيه علي بن زيد وحديثه حسن وقد ضعف
«مَن ضَمَّ يَتيمًا بَينَ أبَوينِ مُسلِمَينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حَتَّى يَستَغنيَ عنه، وجَبَت له الجَنَّةُ البَتَّةَ، ومَن أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا كان فِكاكَه مِنَ النَّارِ، يُجزى بكُلِّ عُضوٍ مِنه عُضوًا مِنه» .
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20331
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
«مَن ضَمَّ يَتيمًا بَينَ أبَوينِ مُسلِمَينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حَتَّى يَستَغنيَ عنه، وجَبَت له الجَنَّةُ البَتَّةَ، ومَن أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا كان فَكاكَه مِنَ النَّارِ، يُجزي لكُلِّ عُضوٍ مِنه عُضوًا مِنه مِنَ النَّارِ» .
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19025
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من ضمَّ يتيمًا بين أبوَينِ مسلمَين إلى طعامِه وشرابِه حتى يستغنيَ عنه ؛ وجبَتْ له الجنَّةُ . . . ، ومن أعتقَ امرءًا مسلمًا ؛ كان فَكاكَه من النَّارِ ، يُجزِئُ بكلِّ عضوٍ منه عضوًا منه . .
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1895
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
. . ومَنْ ضَمَّ يَتيمًا من بَينِ أبَوَيْنِ مُسلِمَيْنِ إلى طَعامِه وشَرابِهِ ( حتى يُغْنِيَهُ اللهُ ) ، وجَبَتْ له الجنةُ . .
الراوي
[مالك بن عمرو]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1507
الحُكم
ضعيفضعيف
ومَن ضمَّ يتيمًا بينَ أبوينِ مسلمينِ إلى طعامِه وشرابِه حتَّى يُغْنِيَه الله وجَبَت له الجنَّةُ .
الراوي
عمرو بن مالك القشيري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/164
الحُكم
صحيحفيه علي بن زيد وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح‏
من ضمَّ يتيمًا من أبوَيْن مسلمَيْن إلى طعامِه وشرابِه حتَّى يستغنيَ عنه وجبت له الجنَّةُ ألبتَّةَ ومن أعتق امرأً مسلمًا كان فِكاكَه من النَّارِ يُجزي بكلِّ عضوٍ منه عضوًا من النَّارِ .
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد
ومن ضمَّ يتيمًا من بين أبوَيْن مسلمَيْن إلى طعامِه وشرابِه وجبت له الجنَّةُ .
الراوي
عمرو بن مالك القشيري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/314
الحُكم
صحيحرواة أحمد محتج بهم في الصحيح إلا علي بن زيد
«أيُّما مُسلِمٍ ضَمَّ يَتيمًا بَينَ أبَوينِ مُسلِمَينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حَتَّى يَستَغنيَ، وجَبَت له الجَنَّةُ البَتَّةَ، وأيُّما مُسلِمٍ أعتَقَ رَقَبةً أو رَجُلًا مُسلِمًا، كانَت فِكاكَه مِنَ النَّارِ، ومَن أدرَكَ والِدَيه أو أحَدَهما، فدَخَلَ النَّارَ، فأبعَدَه اللهُ» .
الراوي
مالك، أو ابن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20330
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من ضَمَّ يتيمًا بينَ أَبَوَيْنِ مسلميْنِ حتى يَستغنيَ فقد وَجَبَتْ لهُ الجنةُ البَتَّةَ .
الراوي
مالك بن عمرو أو عمرو بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/894
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد وهو ابن جدعان وهو ضعيف وأقول إن وجد له شاهد معتبر بهذه الزيادة البتة فهو حسن وإلا فلا نعم هو حسن أو أعلى بالشاهد
مَن ضمَّ يتيمًا مِن بينِ مِسلِمَينِ إلى طعامِه وشرابِه حتى يستَغنِيَ عنه وجَبَتْ له الجنةُ البتةَ ، ومَن أدرَكَ والدَيه أو أحدَهما ثم دخَل النارَ فأبعَدَه اللهُ ، وأيُّما مسلمٍ أعتَقَ رقبةً مسلمةً كانتْ له فِكاكًا منَ النارِ .
الراوي
مالك أو أبو مالك أو ابن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
من ضمَّ يتيمًا من أبوينِ مُسلِمينِ حتَّى يستغنيَ فقد وجبَت لهُ الجنةُ ألبتَّةَ . .
الراوي
مالك بن عمرو
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد بن جدعان متكلم فيه
من ضم يتيمًا بين مسلمين في طعامِه وشرابِه حتى يستغنيَ عنه وجبت له الجنةُ ومن أدرك والديه أو أحدَهما ثم لم يبرَّهما دخل النارَ فأبعده اللهُ، وأيُّما مسلمٍ أعتق رقبةً مسلمةً كانت فكاكَه من النارِ. .
الراوي
مالك أو ابن مالك
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] مختصراً بإسناد لا بأس به
من ضمَّ يتيمًا بين مسلمَين في طعامِه وشرابِه حتى يستغنيَ عنه ؛ وجبتْ له الجنةُ . . ، ومن أدرك والدَيه أو أحدَهما ثم لم يبَرَّهما ؛ دخل النَّارَ ، فأبعدَه اللهُ ، وأيما مسلمٍ أعتقَ رقبةً مسلمةً كانت فَكاكَه من النَّارِ .
الراوي
مالك أو ابن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2543
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من ضمَّ يتيمًا بين مسلمَيْن في طعامِه وشرابِه حتَّى يستغنيَ عنه وجبت له الجنَّةُ ألبتَّةَ ومن أدرك والدَيْه أو أحدَهما ثمَّ لم يبرَّهما دخل النَّارَ فأبعده اللهُ وأيُّما مسلمٍ أعتق رقبةً مسلمةً كانت فِكاكَه من النَّارِ .
الراوي
مالك أو ابن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/314
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج