حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من ضم يتيما بين أبويه فله الجنة البتة»· 15 نتيجة

الترتيب:
«مَن ضَمَّ يَتيمًا بَينَ أبَويه فلَه الجَنَّةُ البَتَّةَ» .
الراوي
عمرو بن مالك أو مالك بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19026
الحُكم
صحيحصحيح
من ضَمَّ يتيمًا بينَ أَبَوَيْنِ مسلميْنِ حتى يَستغنيَ فقد وَجَبَتْ لهُ الجنةُ البَتَّةَ .
الراوي
مالك بن عمرو أو عمرو بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/894
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد وهو ابن جدعان وهو ضعيف وأقول إن وجد له شاهد معتبر بهذه الزيادة البتة فهو حسن وإلا فلا نعم هو حسن أو أعلى بالشاهد
من ضمَّ يتيمًا من أبوينِ مُسلِمينِ حتَّى يستغنيَ فقد وجبَت لهُ الجنةُ ألبتَّةَ . .
الراوي
مالك بن عمرو
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد بن جدعان متكلم فيه
مَن ضَمَّ يتيمًا بين أبَوينِ مُسلمينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حتى يَستغنيَ عنه، وَجَبتْ له الجَنَّةُ ألبتَةَ، وَمَنْ أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا كان فِكاكَه من النَّارِ، يُجزَى بكُلِّ عُضوٍ منه عُضوًا. .
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/246
الحُكم
صحيحفيه علي بن زيد وحديثه حسن وقد ضعف
«مَن ضَمَّ يَتيمًا بَينَ أبَوينِ مُسلِمَينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حَتَّى يَستَغنيَ عنه، وجَبَت له الجَنَّةُ البَتَّةَ، ومَن أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا كان فِكاكَه مِنَ النَّارِ، يُجزى بكُلِّ عُضوٍ مِنه عُضوًا مِنه» .
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20331
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
«مَن ضَمَّ يَتيمًا بَينَ أبَوينِ مُسلِمَينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حَتَّى يَستَغنيَ عنه، وجَبَت له الجَنَّةُ البَتَّةَ، ومَن أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا كان فَكاكَه مِنَ النَّارِ، يُجزي لكُلِّ عُضوٍ مِنه عُضوًا مِنه مِنَ النَّارِ» .
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19025
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن ضمَّ يتيمًا مِن بينِ مِسلِمَينِ إلى طعامِه وشرابِه حتى يستَغنِيَ عنه وجَبَتْ له الجنةُ البتةَ ، ومَن أدرَكَ والدَيه أو أحدَهما ثم دخَل النارَ فأبعَدَه اللهُ ، وأيُّما مسلمٍ أعتَقَ رقبةً مسلمةً كانتْ له فِكاكًا منَ النارِ .
الراوي
مالك أو أبو مالك أو ابن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
من ضمَّ يتيمًا بين مسلمَيْن في طعامِه وشرابِه حتَّى يستغنيَ عنه وجبت له الجنَّةُ ألبتَّةَ ومن أدرك والدَيْه أو أحدَهما ثمَّ لم يبرَّهما دخل النَّارَ فأبعده اللهُ وأيُّما مسلمٍ أعتق رقبةً مسلمةً كانت فِكاكَه من النَّارِ .
الراوي
مالك أو ابن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/314
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَن ضمَّ يتيمًا بينَ مسلمينَ في طعامِه وشرابِه حتَّى يستغنِيَ عنه وجَبَت له الجنَّةُ ألبتةَ ومَن أدرَك والدَيْه أو أحدَهما ثُمَّ لم يبَرَّهما ثُمَّ دخَل النَّارَ فأبعَده اللهُ وأيُّما مسلمٍ أعتَق رقبةً مسلمةً كانت فكاكَه من النَّارِ .
الراوي
مالك أو ابن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/164
الحُكم
صحيححسن الإسناد‏
«أيُّما مُسلِمٍ ضَمَّ يَتيمًا بَينَ أبَوينِ مُسلِمَينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حَتَّى يَستَغنيَ، وجَبَت له الجَنَّةُ البَتَّةَ، وأيُّما مُسلِمٍ أعتَقَ رَقَبةً أو رَجُلًا مُسلِمًا، كانَت فِكاكَه مِنَ النَّارِ، ومَن أدرَكَ والِدَيه أو أحَدَهما، فدَخَلَ النَّارَ، فأبعَدَه اللهُ» .
الراوي
مالك، أو ابن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20330
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من ضَمَّ يتيمًا من بين المسلِمينَ في طعامِه وشَرابِه حتَّى يَستغنيَ عنه، وجَبَت له الجنَّةُ البتَّةَ، ومَن أدرَكَ والِدَيه أو أحَدَهما ثمَّ لم يَبَرَّهما دَخَل النَّارَ، فأبعَدَه اللهُ تعالى، وأيُّما مُسلِمٍ أعتَقَ رَقَبةً مُسلِمةً كانت فَكاكَه مِنَ النَّارِ .
الراوي
رجل من قوم زرارة بن أوفى
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 2132/4
الحُكم
صحيحإسناده حسن
من ضمَّ يتيمًا من أبوَيْن مسلمَيْن إلى طعامِه وشرابِه حتَّى يستغنيَ عنه وجبت له الجنَّةُ ألبتَّةَ ومن أعتق امرأً مسلمًا كان فِكاكَه من النَّارِ يُجزي بكلِّ عضوٍ منه عضوًا من النَّارِ .
الراوي
مالك بن الحارث
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد
من ضَمَّ يتيمًا بين المسلِمينَ إلى طعامِه وشَرابِه وجَبَت له الجنَّةُ .
الراوي
عمرو بن مالك القشيري
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 2132/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
ومن ضمَّ يتيمًا من بين أبوَيْن مسلمَيْن إلى طعامِه وشرابِه وجبت له الجنَّةُ .
الراوي
عمرو بن مالك القشيري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/314
الحُكم
صحيحرواة أحمد محتج بهم في الصحيح إلا علي بن زيد
من ضمَّ يتيمًا بين أبوَيْن مسلمَيْن ومسح على رأسِه كان في الجنَّةِ معي كهاتَيْن .
الراوي
عبدالله بن مسعود وأنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن ابن مسعود فيه متروك وعن أنس فيه كذاب

لا مزيد من النتائج