«من طاف بالصفا والمروة فقدمه لعمرته فإن ذلك يكفيه لعمرته وحجته ، وكذلك فعل رسول»· 15 نتيجة

طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرتِهِ وحجَّتِهِ طوافيْنِ وسعى سعييْنِ .

عن عَبدِ اللهِ قال: طاف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعُمرَتِه وحَجَّتِه طَوافينِ وسَعى سَعيَينِ .

طافَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعُمْرتِهِ وحجَّتِهِ طوافَيْنِ، وسعى سعيَيْنِ، وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وعليٌّ وابنُ مسعودٍ. .

خرج ابنُ عمرَ يُهِلُّ بعمرةٍ وهو بتخوُّفِ أيامِ نجدةَ أن يُحْبَسَ عن البيتِ فلمَّا سار أيامًا قال ما الحَصْرُ في العمرةِ والحَصْرُ في الحجِّ إلا واحدٌ فضَمَّ إليها حجَّةً فلمَّا قَدِمَ طاف طوافيْنِ طوافًا لعمرتِهِ وطوافًا لحجتِهِ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ .

أن الحسين بن عليّ قرنَ بين الحجّ والعمرةِ فطافَ بالبيتِ وسعى بين الصفا والمروةِ لعُمرتهِ ، ثم قعدَ في الحِجْرِ ساعةً ، ثم قامَ فطافَ بالبيتِ سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لحجهِ ، ثم قال : هكذا صنعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم .

إنما طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على راحلتِه وهو شاكٍ يستلمُ الأركانَ بمحجنٍ فطاف بالصفا والمروةِ على راحلتِه فمن أجلِ ذلك لم يصعدْ .

عن عليٍّ قال : أهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُمرةٍ وحجَّةٍ فطاف بالبيتِ لعمرتِه ثمَّ عاد فطاف بحجَّتِه .

لمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ ، طافَ بالبيتِ سَبعًا، ثمَّ صلَّى خَلفَ المقامِ رَكْعتينِ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّفا مِنَ البابِ الَّذي يخرجُ منهُ، فطافَ بالصَّفا والمروَةِ .

لَمَّا قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ طافَ بالبَيتِ سَبعًا، ثُمَّ صَلَّى عِندَ المَقامِ رَكعَتَينِ، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّفا مِنَ البابِ الذي يَخرُجُ إليه، فطافَ بالصَّفا والمَروةِ .

أنَّ رجلًا اعتمر فغشِيَ امرأتَه قبل أن يطوفَ بالصَّفا والمروةِ بعد ما طاف بالبيتِ فسُئلَ ابنُ عباسٍ قال فديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ فقلتُ فأيُّ ذلك أفضلُ قال جزورٌ أو بقرةٌ قلتُ فأيُّ ذلك أفضلُ قال جزورٌ .

قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ : إن تُفَرِّقوا بين الحجِّ والعُمرةِ تكُنِ العمرةُ في غيرِ أشهُرِ الحجِّ أتمَّ لحجِّ أحدِكم وأتمَّ لعُمرَتِه .

أنَّ رَجُلًا سَألَ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ: أيُصيبُ الرَّجُلُ امرَأتَه قَبلَ أن يَطوفَ بالصَّفا والمَروةِ؟ قال: أمَّا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقدِمَ فطافَ بالبَيتِ، ثُمَّ رَكَعَ رَكعَتَينِ، ثُمَّ طافَ بَينَ الصَّفا والمَروةِ، ثُمَّ تَلا: {لَقد كانَ لَكُم في رَسولِ اللهِ أُسوةٌ حَسَنةٌ} [الأحزاب: 21] .

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: افصلوا بينَ حجِّكم وعمرتِكُم ، فإنَّهُ أتمُّ لحجِّ أحدِكُم ، وأتمُّ لعمرتِهِ أن يعتمرَ في غيرِ أشهُرِ الحجِّ .

لمَّا قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ طاف بالبيتِ سبعًا ثمَّ صلَّى خلْفَ المقامِ ركعتينِ ثمَّ خرَج إلى الصَّفا مِن البابِ الَّذي يُخرَجُ منه فطاف بالصَّفا والمروةِ قال شُعبةُ: وأخبَرني أيُّوبُ عن عمرِو بنِ دينارٍ عنِ ابنِ عمرَ: أنَّه قال: سُنَّةٌ .

لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكَّةَ طافَ بالبَيتِ سَبعًا، ثمَّ صَلَّى عِندَ المَقامِ رَكعَتينِ، ثمَّ خرَجَ إلى الصَّفا مِن البابِ الذي يَخرُجُ إليه، فطافَ بالصَّفا والمَروةِ، قال: وأخبَرَني أيَّوبُ عن عَمرِو بنِ دينارٍ عنِ ابنِ عُمرَ أنَّه قال: هو سُنَّةٌ. .