حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من طلب العلم لإحدى ثلاث ؛ يماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو يستجير»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَنْ طلبَ العلمَ ليباهيَ بهِ العلماءَ ، أوْ يماريَ بهِ السفهاءَ ، أوْ يصرفَ وُجُوهَ الناسِ فَلهُ من علمِهِ النارُ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
اقتضاء العلم · 100
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
من طلب العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/130
الحُكم
ضعيففي هذا الباب أحاديث لينة الأسانيد وقال ابن معين باطل
مَنْ طلب العلمَ ليجاريَ به العلماءَ أو يماريَ به السفهاءَ أو ليصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه أدخله اللهُ النارَ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن يحيى بن طلحة كان رديء الحفظ سيئ الفهم
مَن طلب العلمَ ليباهيَ به العلماءَ أو يماريَ به السفهاءَ في المجالسِ لم يرحْ رائحةَ الجنةِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/189
الحُكم
ضعيففيه عمرو بن واقد وهو ضعيف نسب إلى الكذب
من طلبَ العلمَ ليجاريَ بهِ العلماءَ أو يماريَ بهِ السُّفَهاءِ ويصرفَ وجوهَ النَّاسِ به إليهِ أدخلَه اللَّهُ النَّارَ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ بهذا الإسناد
من طلبَ العلمَ ، ليُباهِي به العلماءَ ، و يُمارِي به السفهاءَ ، أو لِيصرِفَ وجوهَ الناسِ إليه ، أدخلَه اللهُ جهنَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 109
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من تعلَّم العلمَ ليباهيَ به العلماءَ أو يماريَ به السفهاءَ فهو في النارِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/189
الحُكم
ضعيففيه عبد الخالق بن زيد وهو ضعيف
مَن ابتغَى العِلمَ ليُباهيَ به العُلماءَ، أو يُماريَ به السُّفهاءَ، أو يُقبِلَ أفئدةُ النَّاسِ إليه، فالنَّارُ النَّارُ. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه إسحاق بن يحيى
«مَنِ ابْتَغَى العِلْمَ لِيُباهيَ به العُلَماءَ، أَوْ يُماريَ به السُّفَهاءَ، أَوْ يُقْبلَ أفْئِدةَ النَّاسِ إليهِ، فَإلى النَّارِ». .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 296
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح] لم يخرج الشيخان لإسحاق بن يحيى شيئا، وإنما جعلته شاهدا لما قدمت من شرطهما
مَنِ ابتَغَى العِلْمَ ليُباهِيَ به العُلماءَ، أو يُمارِيَ به السُّفهاءَ، أو تُقْبِلَ أفئدَةُ النَّاسِ إليه؛ فإلى النَّارِ. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
الكبائر للذهبي · 286
الحُكم
ضعيف[فيه] إسحاق: واه
مَن ابتَغى العِلمَ ليُباهيَ به العُلَماءَ أو يُماريَ به السُّفهاءَ أو تُقبِلَ أفئِدةُ النَّاسِ إليه، فإلى النَّارِ. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فيض القدير · 6/ 21
الحُكم
ضعيف[فيه] إسحاق [بن يحيى بن طلحة] واه
منِ ابتَغى العلمَ ليباهيَ بِه العلماءَ، أو يماريَ بِه السُّفَهاءَ، أو تقبِلَ أفئدةُ النَّاسِ إليهِ فإلى النَّارِ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8257
الحُكم
صحيحصحيح
منِ ابتغى العلمَ لِيُباهِيَ به العلماءَ ، أو يُمارِيَ به السُّفهاءَ ، أو تُقبِلَ أفئدةُ الناسِ إليه فإلى النَّارِ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5930
الحُكم
صحيححسن
من تعلَّم العلمَ ليباهِيَ به العلماءَ أو يمارِيَ به السفهاءَ أو يصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه فهو في النارِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان بن زياد الواسطي قال صاحب الميزان‏‏ لا ندري من ذا

لا مزيد من النتائج