حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من عال ابنتين أو أختين أو خالتين أو عمتين أو جدتين فهو معي في الجنة كهاتين وضم»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن عال ابنتينِ أو أختينِ أو خالتينِ أو عمَّتينِ أو جَدَّتينِ فهو معي في الجنَّةِ كهاتينِ وضمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إصبَعَيْه السَّبَّابةَ والَّتي جنبَها فإن كُنَّ ثلاثًا فهو ممدوحٌ وإن كنَّ أربعًا أو خمسًا فيا عبادَ اللهِ أدرِكوه أقرِضوه ضارِبوه
الراوي
أبو المحبر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 8/160
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف
مَن عال ابنتينِ أو أختينِ أو خالتينِ أو عمَّتينِ أو جَدَّتينِ فهو معي في الجنَّةِ كهاتينِ وضمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إصبَعَيْه السَّبَّابةَ والَّتي جنبَها فإن كُنَّ ثلاثًا فهو ممدوحٌ وإن كنَّ أربعًا أو خمسًا فيا عبادَ اللهِ أدرِكوه أقرِضوه ضارِبوه .
الراوي
أبو المحبر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/160
الحُكم
ضعيففيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف
مِن عالَ ابنَتَينِ أو أُختَينِ أو خالَتَينِ أو عَمَّتَينِ أو جَدَّتَينِ فهو مَعي في الجَنَّةِ كَهاتَينِ، فإن كنَّ ثلاث ... إلخ .
الراوي
أبو المجبر
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى الحماني وفيه نظر، ولا تثبت لأبي المجبر صحبة ولا يعرف إلَّا بهذه الرواية، ورواية أخرى عن مبارك عن خليد عنه
مَن كُنَّ له ابنتينِ أو أختينِ أو عمَّتينِ أو خالَتينِ فُتِحَتْ له ثمانيةُ أبوابٍ من الجنَّةِ ، ويا عبادَ اللهِ أَعينُوه ، ويا عبادَ اللهِ أعطُوه ، أقرِضوه ، ضارِبوه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/329
الحُكم
ضعيفهذا الحديث لهشام بن عروة منكر بهذا الإسناد ، ما أعلم حدث به غير أحمد ابن حفص هذا ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، وهو ممن يشبه عليه فيغلط فيحدث به من حفظه
من كُنَّ لهُ ابنتينِ ، أو أختينِ ، أو عمَّتينِ ، أو خالتينِ ، فَعَالَهُنَّ ، فُتحتْ لهُ الثمانيةُ أبوابِ الجنةِ يا عبادَ اللهِ أغيثوهُ يا عبادَ اللهِ أعطوهُ ، يا عبادَ اللهِ أقرضوهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6862
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
"مَن عالَ ابنَتَينِ أو ثلاثًا أو أُختَينِ أو ثلاثًا حتى يَبِنَّ أو يموتَ عنهُنَّ، كُنتُ أنا وهو في الجَنَّةِ كَهاتَينِ". .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 7/460
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن عال ابنتينِ أو ثلاثًا أو أختينِ أو ثلاثًا حتَّى يَبِنَّ أو يموتَ عنهنَّ كُنْتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتينِ - وأشار بأُصبُعِه الوسطى والَّتي تليها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 447
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من عالَ ابنتيْنِ أو ثلاثًا ، أو أختيْنِ أو ثلاثًا ، حتى يَبِنَّ ، أو يموتَ عنهنَّ ، كنتُ أنا وهو في الجنةِ كهاتيْنِ ، وأشارَ بإصبعَيْهِ السبابةِ والتي تَلِيها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
موارد الظمآن · 2/906
الحُكم
صحيحهو في الصحيح باختصار
مَن عالَ ابنتينِ أو ثلاثًا ، أو أختينِ أو ثلاثًا حتَّى يَبِنَّ ، أو يَموتَ عنهنَّ ؛ كنتُ أنا وهوَ في الجنَّةِ كَهاتينِ . وأشار بأُصْبُعيهِ السبَّابةَ والتي تلِيهَا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1970
الحُكم
صحيحصحيح
من عالَ ابنتينِ أو ثلاثًا، أو أختينِ أو ثلاثًا حتَّى يُبنِ أو يموتَ عنْهنَّ، كنتُ أنا وهو في الجنَّةِ كَهاتينِ - وجمعَ حمَّادُ بن إصبعيْهِ السَّبَّابةِ والوُسطى - .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/289
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن ثابت، عن أنس إلا حماد بن زيد
«مَن عالَ ابنَتَينِ أو ثَلاثَ بَناتٍ، أو أُختَينِ أو ثَلاثَ أخَواتٍ، حَتَّى يَبِنَّ أو يَموتَ عنهنَّ، كُنتُ أنا وهو كَهاتَينِ» وأشارَ بأُصبُعَيه السَّبَّابةِ والوُسطى. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12498
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
من عالَ ابنتيْنِ ، أو ثلاثَ بناتٍ ، أو أختيْنِ أو ثلاثَ أخواتٍ ، حتى يَمُتْنَ و في روايةٍ : يَبِنَّ ، وفي أخرى يبلُغْنَ ) أو يموتُ عنهن كنتُ أناو هوَ كهاتيْنِ ، وأشار بإصبعيْهِ السبابةَ و الوسطى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 296
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
من كفل يتيمًا له ذو قرابةٍ أو لا قرابةَ له فأنا وهو في الجنَّةِ كهاتين وضمَّ أصبعيه ومن سعى على ثلاثِ بناتٍ فهو في الجنَّةِ وكان له كأجرِ مجاهدٍ في سبيلِ اللهِ صائمًا قائمًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ليث بن أبي سليم: مختلف فيه
مَن كفَل يتيمًا له ذو قرابةٍ أو لا قرابةَ له فأنا وهو في الجنَّةِ كهاتينِ وضمَّ إصبَعَيْه ومَن سعى على ثلاثِ بناتٍ فهو في الجنَّةِ وكان له كأجرِ مجاهدٍ في سبيلِ اللهِ صائمًا قائمًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس
مَن كَفَل يَتيمًا له ذا قَرابةٍ أو لا قَرابةَ له، فأنا وهو في الجَنَّةِ كَهاتَينِ -وضَمَّ أُصبُعَيه- ومَن سَعى على ثَلاثِ بَناتٍ فهو في الجَنَّةِ، وكان له كَأجرِ مُجاهِدٍ في سَبيلِ اللهِ صائِمًا قائِمًا .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 566
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث بن أبي سليم

لا مزيد من النتائج