حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من عد كلامه من عمله قل كلامه .»· 15 نتيجة

الترتيب:
من عدَّ كلامَهُ من عملِهِ ، قلَّ كلامُهُ إلَّا فيما ينفعُهُ
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لأبي عبيد · 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه وأغلب الظن أنه موقوف
من عدَّ كلامَهُ من عملِهِ ، قلَّ كلامُهُ إلَّا فيما ينفعُهُ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لأبي عبيد · 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه وأغلب الظن أنه موقوف
من حسِبَ كلامَه من عملِهِ ، قلَّ كلامُهُ إلَّا فيما يَعْنِيهِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5557
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
مَن حَسَبَ كلامَه من عَمَلِهِ ؛ قَلَّ كَلَامُهُ إلا فِيمَا يَعْنِيهِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3089
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
ما منْ عبدٍ مسلمٍ، إلا له بابانِ في السماءِ، بابٌ ينزلُ منهُ رزقُه، و بابٌ يدخلُ فيهِ عملُه و كلامُه، فإذا فَقَدَاهُ، بكيا عليهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8048
الحُكم
ضعيفضعيف
قال لي عمر بن الخطاب يا أحنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه دويد بن مجاشع ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏ ‏‏
قال لي عُمَرُ بنُ الخطَّابِ يا أحنَفُ مَن كثُر ضحِكُه قلَّتْ هَيْبتُه ومَن مزَح استُخِفَّ به ومَن أكثَر مِن شيءٍ عُرِف به ومَن كثُر كلامُه كثُر سَقَطُه ومَن كثُر سَقَطُه قلَّ حياؤُه ومَن قلَّ حياؤُه قلَّ ورَعُه ومَن قلَّ ورَعُه مات قلبُه .
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن عائشة أحمد بن مجاهد القطان
ما تَكلَّمَ العبادُ بِكلامٍ أحبَّ إلى اللَّهِ تعالى من كلامِه ، وما تقرب إلى اللَّه عزَّ أحبَّ إليهِ مِن كلامِه .
الراوي
عطية بن قيس
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
التذكار في أفضل الأذكار · 50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطية تابعي , ولكن الرواة مشاهير , وبقية إذا روى عن المشهورين كان حجة
ما تَكلَّمَ العبادُ بِكلامٍ أحبَّ إلى اللَّهِ تعالى من كلامِه ، وما تقرب إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ أحبَّ إليهِ من كلامِه .
الراوي
عطية بن قيس
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
التذكار في أفضل الأذكار · 50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إرسال
ما تَكَلَّمَ العِبادُ بكَلامٍ أحَبَّ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ مِن كَلامِه: وما ورَدَ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ كَلامٌ أحَبُّ إليه مِن كَلامِه. .
الراوي
عطية بن قيس
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 2/ 149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إرسال
كان كلامُهُ يتبعُ بعضُهُ بعضًا بينَ كلامِهِ توقفٌ ليحفظَهُ سامعُهُ ويعيهُ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
كان كلامُه فصلًا يفهمُه كلَّ من سمعه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 232
الحُكم
صحيحصحيح
كان كَلامُه كَلامًا فصلًا يَفهَمُه كُلُّ مَن سَمِعَه .
الراوي
عائشة
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 5/ 81
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان كلامُهُ كلامًا فصلًا ، يفهمُهُ كلُّ مَنْ سَمِعَهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4826
الحُكم
صحيححسن
من كان آخرَ كلامِه من الدنيا لا إلهَ إلا اللهُ دخل الجنةَ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين · 2/139
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج