«من عرج أو كسر فقد حل ، وعليه حجة أخرى . فسألت ابن عباس وأبا هريرة عن ذلك ،»· 13 نتيجة

من كُسِرَ أو عرجَ فقد حلَّ وعليْهِ حجَّةٌ أُخرى فسألْتُ ابنَ عباسٍ . وأبا هريرةَ فقالا : صدَقَ

من عرِج أو كُسِر فقد حلَّ وعليه حجَّةٌ أخرَى . فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ ، وأبا هريرةَ عن ذلك فقالا : صدق . [ وفي روايةٍ ] أو مرِض ، وقال : عليه الحجُّ من قابِلٍ

مَن عَرِجَ أو كُسِرَ فقدْ حلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخرى، فسَألْتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ عن ذلك، فقالا: صَدَقَ. وفي رِوايةٍ: وعليه الحَجُّ مِن قابلٍ .

من كُسِرَ أو عرجَ فقد حلَّ وعليْهِ حجَّةٌ أُخرى فسألْتُ ابنَ عباسٍ . وأبا هريرةَ فقالا : صدَقَ .

من عرِج أو كُسِر فقد حلَّ وعليه حجَّةٌ أخرَى . فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ ، وأبا هريرةَ عن ذلك فقالا : صدق . [ وفي روايةٍ ] أو مرِض ، وقال : عليه الحجُّ من قابِلٍ .

مَن كُسِرَ، أو عَرَج فقد حَلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخرى. قالَ: فحَدَّثتُ ابنَ عَبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ فقالَا: صَدَق. .

مَن كسَرَ أو عرجَ فقدْ حَلَّ ، وعليهِ الحَجُّ من قابلٍ ، قالَ : فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ عن ذلِكَ ؟ فقالا : صدَقَ .

عن عِكْرِمةَ عن الحَجَّاجِ بنِ عَمْرِو: أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "مَن عَرِجَ أو كُسِرَ فقد حَلَّ، وعليه حَجَّةٌ أخرى". فسَألْتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيْرةَ عن ذلك فقالا: صَدَقَ. زاد أبو داوُدَ: "أو مَرِضَ"، وقالَ: "عليه الحَجُّ مِن قابِلٍ". .

مَن كُسِرَ أو عَرِجَ فقد حَلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخرى، قال: فذَكَرتُ ذلك لابنِ عَبَّاسٍ وأبي هُرَيرةَ فقالا: صَدَقَ، قال إسماعيلُ: فحَدَّثتُ بذاكَ ابنَ عَبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ فقالا: صَدَقَ .

من كُسِر أو عُرِج فقد حَلَّ، وعليه الحَجُّ من قابلٍ. قال عِكرِمةُ: فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ عن ذلك، فقالا: صدَق .

مَن كُسِرَ أو عَرِجَ، فقد حَلَّ، وعليه الحَجُّ من قابِلٍ قال عِكرِمةُ: فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُريرةَ عن ذلك فقالا: صدَقَ. .

مَن كُسِرَ أو عَرِجَ فَقد حلَّ، وَعليه الحجُّ مِن قابلٍ. قال عِكرمَةُ: فَسألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأَبا هُريرةَ عن ذلكَ فقال: صَدقَ. .

مَن كُسِرَ أو عَرِجَ فقد حلَّ وعليهِ حجٌّ مِن قابِلَ قال عكرمةُ : فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ ، وأبا هُرَيْرةَ ، عن ذلِكَ فقالا: صدقَ . .