حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من علم عبدا آية من كتاب الله ، فهو مولاه لا ينبغي له أن يخذله ، ولا يستأثر عليه»· 16 نتيجة

الترتيب:
من علم عبدا آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغي أن يخذله ولا يستأثر عليه
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبيد بن رزين اللازقي ولم أر من ذكره
من علَّمَ عبدًا آيةً من كتابِ اللَّهِ فَهوَ مولاهُ لا ينبغي لهُ أن يخذُلَه ولا يستأثِرَ عليهِ فإن هوَ فعلَ فَصمَ عُروةً مِن عُرى الإسلامِ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
تاريخ دمشق · 5/489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيتفرد به عبيد بن رزيق عن إسماعيل
مَن علَّم عبدًا آيةً من كتابِ اللهِ فهو مولاه لا ينبَغي أن يخذُلَه ولا يستأثِرَ عليه .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبيد بن رزين اللازقي ولم أر من ذكره
من علَّمَ عبدًا آيةً من كتابِ اللَّهِ فَهوَ مولاهُ لا ينبغي لهُ أن يخذُلَه ولا يستأثِرَ عليهِ فإن هوَ فعلَ فَصمَ عُروةً مِن عُرى الإسلامِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
تاريخ دمشق · 5/489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيتفرد به عبيد بن رزيق عن إسماعيل
مَن عَلَّمَ عَبدًا آيةً مِن كِتابِ اللهِ فهو مَولاه، لا يَنبَغي له أن يَخذُلَه، ولا يَستَأثِرَ عليه، إن هو فعَلَ فقد فصَمَ عُروةً مِن عُرى الإسلامِ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 3/ 190
الحُكم
صحيحغريب جدا حسن
مَن علَّم عبدًا آيةً من كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ فهو مَولاه لا ينبغي له أن يَخُذلَه ولا يستأثِرَ عليه، فإن فَعَل ذلك فصَمَ عُروةً مِن عُرى الإسلامِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
الفوائد المنتخبة · 165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
من علَّمَ رجلًا آيةً من كتابِ اللَّهِ فَهوَ مَولاهُ لا ينبغي لَهُ أن يخذُلَهُ ولا يتآمرُ عليهِ فإن فعلَ ففَصمَ عروةً من عُرى الإسلامِ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/116
الحُكم
ضعيفلا يصح
من علَّم رجلًا القرآنَ فهو مولاه لا يخذُلُه ولا يستأثِرُ عليه .
الراوي
حماد الأنصاري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 2/888
الحُكم
ضعيفمنقطع ضعيف
من علمَ آيةً من كتابِ اللهِ عز وجل ، كانَ لهُ ثوابُها ما تليتْ .
الراوي
طارق بن أشيم الأشجعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد عزيز رجاله ثقات
مَن علِمَ آيةً من كتابِ اللَّهِ أو كلمةً من دينِ اللَّهِ جنى اللَّهُ لهُ منَ الثَّوابِ جنيًا وليسَ شيءٌ أفضلَ من شيءٍ يليهِ بنفسِهِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَن علَّمَ آيةً من كتابِ اللهِ، أهلها بابًا من علمٍ، أنمَى اللهُ أجرَه إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2595
الحُكم
ضعيفضعيف
مَنْ عَلَّمَ آيةً من كتابِ اللهِ أوْ بابًا مِنْ علمٍ أَنْمَى اللهُ أجرَهُ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5704
الحُكم
ضعيفضعيف
من علَّمَ أخاه آيةً من كتابِ اللهِ مَلَكَ رِقَّه .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 18/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
«من علَّم أخاه آيةً مِن كتابِ اللهِ مَلَك رِقَّه» .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 5 / 91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
من علم أخاه آيةً من كتابِ اللهِ فقد ملك رقَّه .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 18/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
مَنْ علَّمَ أخاهُ آيةً مِنْ كتابِ اللهِ فقدْ ملَكَ رقبتَهُ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 339
الحُكم
ضعيفقيل لا أصل له أو بأصله موضوع

لا مزيد من النتائج