حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من غدا إلى المسجد وراح ، أعد الله له نزله من الجنة ، كلما غدا أو راح .»· 12 نتيجة

الترتيب:
من غدا إلى المسجد وراح ، أعد الله له نزلة من الجنة ، كلما غدا أو راح .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 662
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن غَدا إلى المَسجِدِ وراحَ أعَدَّ اللهُ له نُزُلَه مِنَ الجَنَّةِ كُلَّما غَدا أو راحَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 662
الحُكم
صحيح[صحيح]
من غدا إلى المسجدِ أو راح ، أعدَّ اللهُ له نُزُلًا من الجنَّةِ كلَّما غدا أو راح .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/265
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء]
مَن غدا إلى المسجِدِ وراح أعَدَّ اللهُ له نُزُلًا في الجنَّةِ كُلَّما غدا وراح. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2141
الحُكم
ضعيفيرويه مُحمَّدُ بنُ مُطرِّفٍ؛ أبو غسَّانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه يَزيدُ بنُ هارونَ، عن أبي غسَّانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه زيدُ بنُ يحيى بنِ عُبَيدٍ الدِّمَشقيُّ، رواه عن أبي غسَّانَ، عن هشامِ بنِ سَعدٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
مَن غَدا إلى المسجدِ وراحَ أعدَّ اللهُ لهُ في الجنَّةِ نُزُلًا كلَّما غَدا وراحَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10608
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن غَدا إلى المَسجِدِ أو راحَ، أعَدَّ اللهُ له في الجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّما غَدا أو راحَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 669
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن غدا إلى المسجدِ أو راحَ أعدَّ اللَّهُ لَهُ نُزلًا في الجنَّةِ كلَّما غَدا أو راحَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 26
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من غدا أو راحَ إلى المسجدِ أعدَّ اللَّهُ تبارك وتعالى لَهُ نزُلًا في الجنَّةِ كلَّما غدا أو راحَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/251
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن زيد عن عطاء عن أبي هريرة إلا محمد بن مطرف
مَنْ غَدَا إلى المسجدِ ورَاحَ إلى أنْ يَعْلَمَ خيرًا .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير بن حمير الأصم يروي عن الشاميين ما لا يتابع عليه لا يحتج به إذا انفرد
من غدا إلى المسجدِ أو راح إلَّا أن يعلمَ خبر .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه كثير بن حمير الأصم لا يحتج به إذا انفرد
«مَنْ غَدا إلى المَسْجِدِ، لا يُريدُ إلَّا لِيَتعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمَهُ كان لهُ أَجْرُ مُعْتَمِرٍ تامِّ العُمْرَةِ، فمَنْ راحَ إلى المَسْجِدِ، لا يُريدُ إلَّا لِيَتعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمَهُ فلهُ أَجْرُ حاجٍّ تامِّ الحَجَّةِ». .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ على شرطهما جميعا] احتج البخاري بثور بن يزيد في الأصول وخرجه مسلم في الشواهد، فأما ثور بن يزيد الديلي فإنه متفق عليه
مَنْ غدا إلى المسجدِ لا يريدُ إلا أنْ يتعلَّمَ خيرًا أو يعلِّمَه كان له مثلُ أجرِ الحاجِّ تامٍّ حجُّه ومَنْ راح إلى المسجدِ لا يريدُ إلا أن يتعلَّمَ خيرًا أو يعلِّمَه كان له مثلُ أجرِ حاجٍّ أو معتمرٍ تامٍّ له حجُّه وعمرتُه .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير بن حمير يروي عن الشاميين ما لم يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد

لا مزيد من النتائج