حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من غسل ميتا ، وكفنه ، وتبعه ، وولي جثته رجع مغفورا له ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن معاوِيَةَ بنِ خَدِيجٍ وكانتْ له صُحْبَةٌ قال من غسَّلَ ميتًا وكفَّنَهُ وتَبِعَهُ وَوَلِىَ [ جُثَّتَهُ ] رَجَعَ مغْفُورًا لَّهُ
الراوي
[صالح أبو حجير]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 24-Mar
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه صالح أبو حجير وهو مجهول
عن معاوِيَةَ بنِ خَدِيجٍ وكانتْ له صُحْبَةٌ قال من غسَّلَ ميتًا وكفَّنَهُ وتَبِعَهُ وَوَلِىَ [ جُثَّتَهُ ] رَجَعَ مغْفُورًا لَّهُ .
الراوي
[صالح أبو حجير]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 24/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صالح أبو حجير وهو مجهول
عن مُعاويةَ بنِ حُدَيجٍ -قال: وكانَت له صُحبةٌ- قال: «مَن غَسَّلَ مَيِّتًا وكَفَّنَه وتَبِعَه ووَلِيَ جُثَّتَه، رَجَعَ مَغفورًا له»، قال أبو عَبدِ الرَّحمَنِ: قال أبي: ليس بمَرفوعٍ. .
الراوي
صالح أبي حجير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27258
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن معاوية بن حديج قال: مَن غَسَّلَ مَيِّتًا، وكَفَّنَه، وتَبِعَه، ووَليَ جُنَّتَه، رَجَعَ مَغفورًا له. .
الراوي
صالح بن حجير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات خلا صالح بن حجير، فإنه لم يوثقة غير ابن حبان.
عَن معاويةَ بنِ حُدَيْجٍ قالَ وَكانَت لهُ صُحبةٌ قالَ مَن غسَّلَ ميِّتًا وَكَفَّنَهُ واتَّبعَهُ وولِيَ جننَهُ رجعَ مَغفورًا لَهُ. .
الراوي
صالح بن حجير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف رجاله ثقات رجال مسلم غير صالح بن حجير
مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا وكَفَّنَهُ وحَنَّطَهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن خالد وعاصم بن ضمرة ليسا بمعتمدين
من غسل ميتا وكفنه وحنطه وحمل عليه ولم يفحش ما رأى منه خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/159
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عباد بن كثير الكاهلي حذر منه الثوري وقال ابن معين ليس بشيء في الحديث وعمر بن خالد وعاصم بن ضمرة لا يحتج بهما
مَن غسَّلَ ميتًا، وكفَّنَه، وحنَّطَه، وصلَّى عليه، ولم يُفْشِ عليه ما رأى؛ خرَجَ مِن خطيئتِه كيومِ ولدَتْه أُمُّه. .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/944
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن غَسَّل مَيِّتًا وكَفَّنه وحَنَّطَه وصلَّى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رَأى خَرَج مِن خَطيئةٍ كَيومِ وَلدتْه أُمُّه. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عباد بن كثير فإن يكن الرملي فقد قال ابن معين وعلي ابن المديني في حقه ثقة وضعفه غيرهما وإن كان البصري فقد قال البخاري تركوه
من غسَّل ميِّتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى عليه ولم يفشِ ما رأَى منه خرج من خطيئتِه كيومِ ولدته أمُّه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
من غسَّلَ ميِّتًا وَكفَّنَه وحنَّطَه وحملَه وصلَّى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رأى منهُ خرجَ من خطيئتِه كيومِ ولدَتهُ أمُّهُ .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/897
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَن غسَّلَ ميتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى علَيهِ ، ولم يُفشِ علَيهِ ما رأَى ، خرج من خطيئتِه مثلَ يومِ ولدته أُمُّه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 3/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عمرو بن خالد ، وهو متكلم فيه
من غسَّل ميِّتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى عليه ، ولم يُفْشِ عليه ما رأَى، خرج من خطيئتِه مثلَ ما ولدته أمُّه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
من غسل ميتًا وكفنه وحنطَه وحمله وصلَّى عليه ولم يُفشِ عليه ما رأى – خرج من خطيئتِه مثلَ ما ولدته أمُّه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]

لا مزيد من النتائج