حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من غسل ميتا وكفنه ، وحنطه وحمله ، وصلى عليه ، ولم يفش عليه ما رأى ، خرج من»· 22 نتيجة

الترتيب:
من غسَّل ميِّتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى عليه ولم يفشِ ما رأَى منه خرج من خطيئتِه كيومِ ولدته أمُّه
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/221
الحُكم
ضعيفغير محفوظ
من غسَّلَ ميِّتًا وَكفَّنَه وحنَّطَه وحملَه وصلَّى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رأى منهُ خرجَ من خطيئتِه كيومِ ولدَتهُ أمُّهُ
الراوي
علي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/897
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يصح
من غسل ميتًا وكفنه وحنطَه وحمله وصلَّى عليه ولم يُفشِ عليه ما رأىخرج من خطيئتِه مثلَ ما ولدته أمُّه
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح · 92
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
مَن غسَّلَ ميَّتًا ، وكفَّنَه ، وحنَّطَه ، وحملَه ، وصلَّى عليهِ ، ولم يُفشِ عليهِ ما رأَى ، خرجَ من خطيئتِه مثلَ ما ولدَتْه أمُّه
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 2052
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
من غسَّل ميِّتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى عليه ، ولم يُفْشِ عليه ما رأَى، خرج من خطيئتِه مثلَ ما ولدته أمُّه
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/258
الحُكم
ضعيف[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
مَنْ غسَّلَ ميتًا وكفَّنَهُ ، وحنَّطَهُ ، وحمَلَهُ ، وصلَّى عليه ، ولَمْ يُفْشِ علَيْهِ ما رأى منه ، خرجَ مِنْ خطيئتِهِ مثْلَ يومِ ولدتْهُ أمُّهُ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5714
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
مَن غسَّلَ ميتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى علَيهِ ، ولم يُفشِ علَيهِ ما رأَى ، خرج من خطيئتِه مثلَ يومِ ولدته أُمُّه
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 3/125
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده عمرو بن خالد ، وهو متكلم فيه
مَن غسَّلَ ميِّتًا وَكَفَّنَهُ وحنَّطَهُ وحملَهُ وصلَّى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رأى خرجَ مِن خطيئتِهِ مثلَ يومِ ولدتهُ أمُّهُ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 280
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
من غسَّل ميِّتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى عليه ، ولم يُفْشِ عليه ما رأَى، خرج من خطيئتِه مثلَ ما ولدته أمُّه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
من غسل ميتًا وكفنه وحنطَه وحمله وصلَّى عليه ولم يُفشِ عليه ما رأى – خرج من خطيئتِه مثلَ ما ولدته أمُّه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
مَن غسَّلَ ميَّتًا ، وكفَّنَه ، وحنَّطَه ، وحملَه ، وصلَّى عليهِ ، ولم يُفشِ عليهِ ما رأَى ، خرجَ من خطيئتِه مثلَ ما ولدَتْه أمُّه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2052
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
من غسَّل ميِّتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى عليه ولم يفشِ ما رأَى منه خرج من خطيئتِه كيومِ ولدته أمُّه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
مَن غسَّلَ ميتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى علَيهِ ، ولم يُفشِ علَيهِ ما رأَى ، خرج من خطيئتِه مثلَ يومِ ولدته أُمُّه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 3/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عمرو بن خالد ، وهو متكلم فيه
مَن غسَّلَ ميِّتًا وَكَفَّنَهُ وحنَّطَهُ وحملَهُ وصلَّى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رأى خرجَ مِن خطيئتِهِ مثلَ يومِ ولدتهُ أمُّهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 280
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
من غسَّلَ ميِّتًا وَكفَّنَه وحنَّطَه وحملَه وصلَّى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رأى منهُ خرجَ من خطيئتِه كيومِ ولدَتهُ أمُّهُ .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/897
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَنْ غسَّلَ ميتًا وكفَّنَهُ ، وحنَّطَهُ ، وحمَلَهُ ، وصلَّى عليه ، ولَمْ يُفْشِ علَيْهِ ما رأى منه ، خرجَ مِنْ خطيئتِهِ مثْلَ يومِ ولدتْهُ أمُّهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5714
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
من غسل ميتا وكفنه وحنطه وحمل عليه ولم يفحش ما رأى منه خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/159
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عباد بن كثير الكاهلي حذر منه الثوري وقال ابن معين ليس بشيء في الحديث وعمر بن خالد وعاصم بن ضمرة لا يحتج بهما
مَن غسَّلَ ميتًا، وكفَّنَه، وحنَّطَه، وصلَّى عليه، ولم يُفْشِ عليه ما رأى؛ خرَجَ مِن خطيئتِه كيومِ ولدَتْه أُمُّه. .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/944
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن غَسَّل مَيِّتًا وكَفَّنه وحَنَّطَه وصلَّى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رَأى خَرَج مِن خَطيئةٍ كَيومِ وَلدتْه أُمُّه. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عباد بن كثير فإن يكن الرملي فقد قال ابن معين وعلي ابن المديني في حقه ثقة وضعفه غيرهما وإن كان البصري فقد قال البخاري تركوه
من غسَّل ميتًا وحنَّطَه وحملَه وصلى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رأى خرج من خطيئتِه مثلَ يومِ ولدتْهُ أمُّهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن خالد متهم بالوضع
من غسلَ ميتًا ولم يُفشِ ما رأى منه خرجَ من خطيئتِه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عباد بن كثير متروك
مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا وكَفَّنَهُ وحَنَّطَهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن خالد وعاصم بن ضمرة ليسا بمعتمدين

لا مزيد من النتائج