حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من غسل واغتسل يوم الجمعة ، ثم غدا ، أو راح ، أو ابتكر ، ثم دنا وأنصت واستمع ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا كان يَومُ الجُمُعةِ، فغسَلَ أحدُكم رَأسَهُ، واغتَسَلَ، ثم غَدا أو ابتكَرَ، ثم دنا فاستمَعَ، وأنصَتَ؛ كان له بكُلِّ خُطوةٍ خَطاها كصيامِ سَنةٍ، وقيامِ سَنةٍ. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16161
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال في غسلِ الجمعةِ من غسل رأسَه واغتسل ثمَّ غدا وابتكر ثمَّ دنا فأنصت واستمع كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها أجرُ سنةٍ قيامُها وصيامُها .
الراوي
محمد الطبري
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 2/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سعيد المصلوب قال ابن نمير يصنع الحديث صلب في الزندقة
مَن غسَّل يومَ الجمعةِ واغتَسل ثمَّ بكَّر وابتكَر ومشى فدَنا واستَمَع وأنصَت ولم يَلْغُ كتَب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها عمَلَ سنةٍ صيامِها وقيامِها .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2781
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا كان يومُ الجمعةِ فغسلَ أحدُكم رأسَه واغتسل ثمَّ غدا وابتكرَ ودنا واستمع وأنصت كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها صيامُ سنةٍ وقيامُ سنةٍ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 2/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سعيد المصلوب قال ابن نمير يصنع الحديث صلب في الزندقة
من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ وغدا وابتكرَ فدنا واستمعَ وأنصتَ كانَ لهُ كفلانِ منَ الأجرِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عفير بن معدان وقد أجمعوا على ضعفه
من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل ، ثم بكَّر وابتكر ، ومشى ولم يركبْ ، ودنا من الإمام ، واستمع ، وأنصت ، ولم يَلْغُ ، كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها من بيتِه إلى المسجدِ ، عملُ سَنَةٍ ، أجرُ صيامِها وقيامِها .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6405
الحُكم
صحيحصحيح
مَن غَسَل يَومَ الجُمُعةِ، واغتَسَلَ، ودَنا منَ الإمامِ، واقتَرَبَ، واستَمَعَ وأنصَتَ؛ كان له بكلِّ خُطوةٍ يَخطوها أجرُ صِيامِ سَنةٍ وقِيامِها. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1057
الحُكم
ضعيفواه
مَن أدرَك الجُمُعةَ فغسَّل واغتسَل ثمَّ غَدا وابتكَر ثمَّ دنا مِن الإمامِ فأنصَت واستَمَع كان له في كلِّ خُطوةٍ كعمَلِ سَنةٍ قيامِها وصيامِها .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن النعمان إلا محمد
منْ غسَّل واغتسل يومَ الجمعةِ ، وغدا وابتكر ، ودنا واقترب ، واستمع وأنصت كان له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها أجرُ قيامِ سنةٍ وصيامِها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي
مَن غَسَّلَ واغتَسَلَ، وبَكَّرَ وابتَكَرَ، وأتَى الجُمُعةَ واستَمَعَ، وأنصَتَ، غُفِرَ له ما بَينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 6/198
الحُكم
ضعيفباطل
من غسَّلَ واغتسلَ يومَ الجمعةِ ثمَّ دنا حيثُ يستمعُ خطبةَ الإمامِ فإذا خرجَ استمعَ وأنصتَ حتَّى يصلِّيَها معهُ كتبت لهُ بكلِّ خطوةٍ يخطوها عبادةُ سنةٍ قيامُها وصيامُها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عطاء بن عجلان وهو كذاب
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وذَكَر يومَ الجُمُعةِ : مَنْ غسَّل واغتسل ، وبكَّر وابتكر ، ودنا وأنصت واستمع غُفر له ما بينَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ ، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ ، ومَنْ مسَّ الحصا فقد لغا .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/227
الحُكم
صحيحصحيح
قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -وذَكَر يَومَ الجُمُعةِ-: مَن غَسَّلَ واغتَسَلَ، وغَدَا، وابتَكَر، ودَنا، وأنصَتَ، واستَمَعَ؛ غُفِرَ له ما بيْنَه وبيْنَ الجُمُعةِ، وزِيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ، ومَن مَسَّ الحَصَى فقد لَغَا. .
الراوي
أوس بن أوس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1054
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
مَنْ غَسَلَ واغتَسَل يَومَ الجُمُعةِ، ثمَّ بَكَّرَ وابتَكَرَ، فدَنا، واستَمَعَ، ولم يَلْغُ؛ كان له بكلِّ خُطوةٍ يَخطوها عَمَلُ سَنةٍ أجرُ قِيامِها وصِيامِها. .
الراوي
أوس بن أوس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1056
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج