حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم دنا حيث يسمع خطبة الإمام ، فإذا خرج استمع ونصت حتى»· 16 نتيجة

الترتيب:
مَنْ غسَّلَ واغتسل يومَ الجمعَةِ ، ثُمَّ دَنا حيثُ يسمَعُ خطبَةَ الإمامِ ، فإذا خرجَ استمع ونَصَتَ حتى يُصَلِّيَها معه ، كُتِبَتْ لَهُ بكُلِّ خُطْوَةٍ يخطُوهَا عبادةُ سَنَةٍ قيامُها وصيامُها
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/140
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عطاء بن عجلان ليس بالقوي في الحديث ويقال له: عطاء العطار وليس بالحافظ، والمغيرة بن حكيم ثقة
مَنْ غسَّلَ واغتسل يومَ الجمعَةِ ، ثُمَّ دَنا حيثُ يسمَعُ خطبَةَ الإمامِ ، فإذا خرجَ استمع ونَصَتَ حتى يُصَلِّيَها معه ، كُتِبَتْ لَهُ بكُلِّ خُطْوَةٍ يخطُوهَا عبادةُ سَنَةٍ قيامُها وصيامُها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن عجلان ليس بالقوي في الحديث ويقال له: عطاء العطار وليس بالحافظ، والمغيرة بن حكيم ثقة
من غسَّلَ واغتسلَ يومَ الجمعةِ ثمَّ دنا حيثُ يستمعُ خطبةَ الإمامِ فإذا خرجَ استمعَ وأنصتَ حتَّى يصلِّيَها معهُ كتبت لهُ بكلِّ خطوةٍ يخطوها عبادةُ سنةٍ قيامُها وصيامُها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عطاء بن عجلان وهو كذاب
مَن غسَّل يومَ الجُمُعةِ واغتَسَل ثمَّ غدا وبكَّر ودنا حيثُ يسمَعُ خُطبةَ الإمامِ ثمَّ أنصَت كان له بكلِّ خُطوةٍ عمَلُ سَنةٍ صيامِها وقيامِها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية
ثُمَّ دنَا حيثُ يسمعُ خطبةَ الإمامِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/253
الحُكم
ضعيفضعيف
من غسَّلَ واغتسلَ يومَ الجمعةِ وغدا وابتكرَ ثمَّ جلسَ قريبًا منَ الإمامِ فاستمعَ وأنصتَ كانَ لهُ بكلِّ خطوةٍ خطاها عملُ سنةٍ صيامُها وقيامُها .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك‏ ‏
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال في غسلِ الجمعةِ من غسل رأسَه واغتسل ثمَّ غدا وابتكر ثمَّ دنا فأنصت واستمع كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها أجرُ سنةٍ قيامُها وصيامُها .
الراوي
محمد الطبري
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 2/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سعيد المصلوب قال ابن نمير يصنع الحديث صلب في الزندقة
مَنْ غَسَّل يومَ الجمُعةِ واغتَسَل، ثم بكَّر وابتَكَر، ومَشى ولم يركَبْ، ودنا من الإمامِ، فاستَمَع ولم يَلغُ، كان له بكلِّ خُطوَةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 2/570
الحُكم
صحيححسن
من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل , ثمَّ بكَّر وابتكر , ومشَى ولم يركَبْ ودنا من الإمامِ فاستمَعْ ولم يلغُ , كان له بكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 313
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
مَن غَسَّلَ يَومَ الجُمُعةِ واغتَسَلَ، ثم بَكَّرَ وابتَكَرَ، ومَشى ولم يَركَبْ، ودَنا مِنَ الإمامِ فاستَمَعَ ولم يَلْغُ، كان له بكُلِّ خُطوةٍ عَمَلُ سَنةٍ، أجْرُ صيامِها وقيامِها. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
"مَن غسَّلَ يومَ الجمُعةِ واغتَسَلَ، ثم بكَّرَ وابتَكَرَ، ومَشى ولم يَركَبْ، ودَنا منَ الإمامِ، فاستَمَعَ ولم يَلغُ، كان له بكلِّ خُطوةٍ عَملُ سَنةٍ أجْرُ صيامِها وقيامِها". .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 345
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن غسَّلَ يومَ الجُمُعةِ واغتسَلَ، ثمَّ بكَّرَ وابتكَرَ، ومشَى ولم يَركَبْ، ودَنا مِنَ الإمامِ، فاستمَعَ ولم يَلْغُ، كان له بكلِّ خُطوةٍ عمَلُ سَنةٍ؛ أجرُ صيامِها وقِيامِها. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 19/ 144
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعةِ واغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وابْتَكَرَ، ومَشى ولم يَركَبْ، ودَنا مِن الإمامِ فاسْتَمَعَ ولم يَلْغُ؛ كانَ له بكلِّ خُطْوةٍ عَمَلُ سَنَةٍ، أجْرُ صِيامِها وقِيامِها. .
الراوي
أوس بن أوس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ومشى ولم يرْكب ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 345
الحُكم
صحيحصحيح
مَن غسَّلَ يَومَ الجُمُعةِ واغتسَلَ، ثُمَّ بكَّرَ وابتكَرَ، ومشَى ولَمْ يركَبْ، ودَنا مِنَ الإمامِ، فاستمَعَ ولَمْ يَلْغُ، كانَ لَهُ بكُلِّ خُطوةٍ عَمَلُ سَنةٍ أجْرُ صيامِها وقيامِها. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1065
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن أدرَك الجُمُعةَ فغسَّل واغتسَل ثمَّ غَدا وابتكَر ثمَّ دنا مِن الإمامِ فأنصَت واستَمَع كان له في كلِّ خُطوةٍ كعمَلِ سَنةٍ قيامِها وصيامِها .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن النعمان إلا محمد

لا مزيد من النتائج