حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من فاتته صلاة العيد مع الإمام فليس عليه تكبير»· 14 نتيجة

الترتيب:
كانَ أنسٌ إذا فاتَتهُ صلاةُ العيدِ معَ الإمامِ جمعَ أَهْلَهُ فصلَّى بِهِم مِثلَ صلاةِ الإمامِ في العيدِ .
الراوي
عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/305
الحُكم
صحيحفي سنده نعيم بن حماد قال النسائي ليس بثقة وقال الدارقطني كثير الوهم وقال أبو الفتح الأزدي وابن عدي قالوا كان يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات مزورة في ثابت أبي حنيفة كلها كذب
عن ابنِ مسعودٍ من فاتته صلاةُ العيدِ مع الإمامِ فليصلِّ أربعًا .
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 2/106
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من نَسِيَ صلاةً فذَكَرها وهوَ معَ الإمامِ فإذا فَرَغَ منها قضَى التي فاتتهُ ثم أعاد التي مع الإمامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/246
الحُكم
ضعيفلا يصح والصحيح أنه موقوف
أنه سمعَ تكبيرَ الناسِ يومَ العيدِ ، فقال : أيكبّرُ الإمامُ ؟ قالوا : لا . قال : ما شأنُ الناسِ أمجانينَ ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شعبة مولى ابن عباس، متكلم فيه
[رفعُ اليَدَينِ في تكبيرِ العيدِ] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6891
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عَنِ ابنِ مَسعودٍ قال: من فاتَتْه الصَّلاةُ مع الإمامِ يومَ الفِطْرِ فلْيُصَلِّ أربعًا. .
الراوي
مسروق
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أحسبه يثبت
كيف كان ابنُ عُمرَ - رضي اللهُ عنهما - يصنعُ يومَ العيدِ ؟ قال : كان يشهدُ صلاةَ الفجرِ مع الإمامِ , ثم يرجِعُ إلى بيتِه فيغتسِلُ غُسلَه منَ الجنابةِ ، ويَلبَسُ أحسنَ ثيابِه ، ويتطيَّبُ بأحسنِ ما عندَه ، ثم يخرُجُ حتى يأتيَ المُصلَّى فيجلِسُ فيه حتى يجيءَ الإمامُ ، فإذا جاء الإمامُ صلَّى معه ، ثم يرجِعُ فيدخُلُ مسجدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فيصلِّي فيه ركعتينِ ، ثم يأتي بيتَه .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قالَ ابنُ مسعودٍ من فاتَهُ العيدُ معَ الإمامِ فليصلِّ أربعًا .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/550
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من كانَ بينَهُ وبينَ الإمَامِ طريقٌ فليسَ معَ الإمَامِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/309
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ من فاتتْهُ العيدُ فليصلِّ أربعًا .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏
عنِ ابنِ مَسعودٍ مِن قَولِه: مَن فاتَه العيدُ مع الإمامِ فليُصَلِّ أربَعًا. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/226
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنهُ كان يسمعُ تكبيرَ عمرَ بنِ الخطابِ وهو يمرُّ في زُقاقٍ وعمرُ يمرُّ في زُقاقٍ آخرَ يومَ العيدِ .
الراوي
عبدالله بن هشام
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/121
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
[كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في غَزوةٍ، فقالَ: بكِّروا بالصلاةِ في يومِ الغَيمِ، فإنه] مَن فاتَتهُ صلاةُ العصرِ حبطَ عملُهُ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 574
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في غَزوةٍ ، فقالَ : بَكِّروا بالصَّلاةِ في اليَومِ الغيمِ ، فإنَّهُ من فاتتهُ صلاةُ العصرِ فقد حبِطَ عملُهُ . .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/127
الحُكم
ضعيفرواه الأوزاعي، لو كان محفوظاً لكان دليلاً علي تأخير العصر في غير يوم الغيم، ولكنه وهم.

لا مزيد من النتائج