حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من فطر صائما كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيئا ، وما عمل من أعمال»· 11 نتيجة

الترتيب:
مَن فطَّر صائمًا كان له مِثْلُ أجرِه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجرِه شيئًا وما عَمِل مِن أعمالِ البِرِّ إلَّا كان أجرُه كصاحبِ الطَّعامِ ما كان مِن قوَّةِ الطَّعامِ فيه
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الحكم ولا عن الحكم إلا عيسى تفرد به كثير بن هشام
مَن فطَّر صائمًا كان له مِثْلُ أجرِه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجرِه شيئًا وما عَمِل مِن أعمالِ البِرِّ إلَّا كان أجرُه كصاحبِ الطَّعامِ ما كان مِن قوَّةِ الطَّعامِ فيه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الحكم ولا عن الحكم إلا عيسى تفرد به كثير بن هشام
مَنْ فَطَّرَ صائمًا كان له مثلُ أجرِهِ من غيرِ أنْ يُنْتَقَصَ من أجرِهِ شيئًا وما عُمِلَ من أعمالِ البرِّ شيءٌ إلا كان أجرُهُ لصاحبِ الطعامِ ما كان قوَّةُ الطعامِ فيه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحكم بن عبد الله الأيلي وهو متروك‏‏
مَن فطَّر صائمًا كان له مِثْلُ أجرِه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجرِه شيئًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الحكم بن عبد الله الأيلي ولا عن الحكم إلا عيسى بن إبراهيم تفرد به كثير بن هشام
مَن جهَّز غازيًا أو فطَّر صائمًا أو جهَّز حاجًّا كان له مِثْلُ أجرِه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجرِه شيئًا .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا أبو إسماعيل تفرد بهما منصور
من فطَّر صائمًا كان له مثلُ أجره، غير أنه لا ينقصُ من أجر الصائمِ شيئًا .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 807
الحُكم
صحيححسن صحيح
من فطَّرَ صائِمًا كان له مِثلُ أجرِه غَيرَ أنَّه لا يَنقُصُ مِن أجرِ الصَّائِمِ شيئًا .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
العقيلي
المصدر
فيض القدير · 6/ 187
الحُكم
صحيحليس يروى هذا من وجه يثبت
من فطَّر صائمًا كان له مثلُ أجرِه ، غير أنَّه لا يُنقِصُ من أجرِ الصَّائمِ شيئًا .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 403
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
مَن جَهَّزَ غازيًا، أو فطَّرَ صائِمًا، أو جَهَّزَ حاجًّا، كان له مِثلُ أجرِه من غَيرِ أن يَنقُصَ من أجرِه شَيءٌ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 854
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن يعقوب بن عطاء إلا أبو إسماعيل المؤدب
مَن جَهَّزَ غَازِيًا أو خَلَفَهُ في أهْلِهِ ، أو فَطَّرَ صَائِمًا فله مِثْلُ أجْرِهِ من غَيْرِ أن يَنقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شيئًا .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
مَن جهَّز غازيًا في سبيلِ اللهِ أو خلَفه في أهلِه كُتِب له مثلُ أجرِه غيرَ أنَّه لا ينقُصُ مِن أجرِه شيءٌ ومَن فطَّر صائمًا كُتِب له مثلُ أجرِه لا ينقُصُ مِن أجرِه شيءٌ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4630
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج