حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة ، فقد وجبت له الجنة ، ومن سأل الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَنْ قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ مِن رَجلٍ مسلمٍ فُواقَ ناقةٍ؛ فقد وَجَبَتْ له الجنَّةُ، ومَنْ سَأَلَ اللهَ القتلَ مِن عندِ نفسِهِ صادِقًا، ثُمَّ ماتَ أوْ قُتِلَ؛ فله أَجْرُ شهيدٍ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2445
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
مَنْ قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ مِن رَجلٍ مسلمٍ فُواقَ ناقةٍ ؛ فقد وَجَبَتْ له الجنَّةُ، ومَنْ سَأَلَ اللهَ القتلَ مِن عندِ نفسِهِ صادِقًا، ثُمَّ ماتَ أوْ قُتِلَ؛ فله أَجْرُ شهيدٍ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص المستدرك · 2438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
مَن قاتَل في سبيلِ اللهِ مِن رجُلٍ مسلِمٍ فَوَاقَ ناقةٍ، وجَبَتْ له الجنَّةُ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/69
الحُكم
صحيحصحيح
مَن قاتلَ في سبيلِ اللَّهِ فواقَ ناقةٍ فقد وجبَت لَهُ الجنَّةُ ، ومَن سألَ اللَّهَ القتلَ مِن نفسِهِ صادقًا ، ثمَّ ماتَ أو قُتلَ ، فإنَّ لَهُ أجرَ شَهيدٍ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الاقتراح في بيان الاصطلاح · 123
الحُكم
صحيحصحيح
مَن قاتلَ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ من رجلٍ مُسلمٍ فواقَ ناقةٍ، وجبَت لَهُ الجنَّةُ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2269
الحُكم
صحيحصحيح
مَن قاتَل في سبيلِ اللهِ فَوَاقَ ناقةٍ، فقد وجَبتْ له الجنَّةُ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 354
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، وله شاهد
مَن قاتل في سبيلِ اللهِ من رجلٍ مسلمٍ فواقَ ناقةٍ وجبت له الجنةُ ومن جُرِح جرحًا في سبيلِ اللهِ أو نُكِب نكبةً فإنها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغزرِ ما كانت لونُها الزعفرانُ وريحُها كالمسكِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 4/137
الحُكم
صحيحصحيح
مَن قاتلَ في سبيلِ اللَّهِ من رجلٍ مسلمٍ فواقَ ناقةٍ وجبت لَهُ الجنَّةُ ومن جُرِحَ جرحًا في سَبيلِ اللَّهِ ، أو نُكِبَ نَكْبةً فإنَّها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغزَرِ ما كانَت لونُها الزَّعفرانِ وريحُها المسكِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/27
الحُكم
صحيح[له طريقان أحدهما] إسناده صحيح [والثاني] فيه بقية بن الوليد متكلم فيه
مَن قاتلَ في سبيلِ اللَّهِ من رجلٍ مُسلِمٍ فواقَ ناقةٍ وجبت لَهُ الجنَّةُ، ومن جُرِحَ جرحًا في سبيلِ اللَّهِ أو نُكِبَ نَكْبةً، فإنَّها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغزَرِ ما كانت لونُها الزَّعفرانُ وريحُها كالمسكِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1657
الحُكم
صحيحصحيح
مَن قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ مِن رَجُلٍ مُسلِمٍ فُواقَ ناقةٍ وَجَبَتْ له الجَنَّةُ، ومَن جُرِحَ جُرْحًا في سَبيلِ اللهِ، أو نُكِبَ نَكْبةً فإنَّها تَجيءُ يَوْمَ القِيامةِ كأَغزَرِ ما كانَتْ، لَوْنُها الزَّعْفَرانُ، وريحُها كالمِسْكِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 2/171
الحُكم
صحيحصحيح
مَن قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ من رَجلٍ مُسلِمٍ فُواقَ ناقةٍ وجبتْ له الجَنَّةُ، ومَن جُرِحَ جُرحًا في سَبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكْبةً؛ فإنَّها تَجيءُ يومَ القيامَةِ كأغْزَرِ ما كانت: لونُها الزَّعْفرانُ، وريحُها كالمِسكِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج رياض الصالحين · 1296
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من قاتَلَ في سبيلِ اللهِ مِن رَجُلٍ مُسلمٍ فُواقَ ناقةٍ، وَجَبَت له الجنَّةُ، ومن جُرِح جَرحًا في سبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكبةً، فإنَّها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغزَرِ ما كانت، لونُها لونُ الزَّعفرانِ، وريحُها المِسْكُ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1736/4
الحُكم
صحيح[روي] بإسناد صحيح
من قاتل في سبيلِ اللهِ من رجلٍ مسلمٍ فُواقَ ناقةٍ وجبتْ له الجنَّةُ ومن جُرِح جرحًا في سبيلِ اللهِ أو نكَب نكبةً فإنَّها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغزرِ ما كانت لونُها لونُ الزَّعفرانِ وريحُها ريحُ المسكِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/261
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
من قاتَل في سبيلِ اللهِ من رجلٍ مسلمٍ فُواقَ ناقةٍ ؛ وجبت له الجنَّةُ ، ومن جُرح جرحًا في سبيلِ اللهِ ؛ أو نُكِبَ نكبةً ؛ فإنها تجيء يومَ القيامةِ كأغزَرِ ما كانت ، لونُها لونُ الزَّعفرانِ ، وريحُها ريحُ المسكِ . .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1323
الحُكم
صحيحصحيح
من قاتَلَ في سبيلِ اللَّهِ من رجلٍ مسلمٍ فواقَ ناقةٍ وجبت لَهُ الجنَّةُ ومن سألَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ القتلَ من عندِ نفسِهِ صادقًا ثمَّ ماتَ أو قُتِلَ فلَهُ أجرُ شَهيدٍ ومن جرحَ جرحًا في سبيلِ اللَّهِ أو نُكِبَ نَكبةً فإنَّها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغزَرِ ما كانت لونُها كالزَّعفرانِ وريحُها كالمسْكِ ومن جُرحَ جرحًا في سبيلِ اللَّهِ فعليْهِ طابعُ الشُّهداءِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ

لا مزيد من النتائج