حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قاد أعمى أربعين ذراعا ، أو خمسين ذراعا ، كتب له عتق رقبة»· 11 نتيجة

الترتيب:
من قاد أعمى أربعين ذراعا ، أو خمسين ذراعا , كتب له عتق رقبة
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 5/518
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
مَنْ قادَ أَعْمَى أربعينَ ذِرَاعًا – أوْ خمسينَ ذِرَاعًاكتبَ اللهُ – تباركَ وتعالى – لهُ عِتْقُ رَقَبَةٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 3/149
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
مَن قاد أعْمى أربعينَ ذِراعًا، أو خمسينَ ذِراعًا، كُتِبَ له عِتْقُ رقَبةٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/518
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَنْ قادَ أَعْمَى أربعينَ ذِرَاعًا – أوْ خمسينَ ذِرَاعًا – كتبَ اللهُ – تباركَ وتعالى – لهُ عِتْقُ رَقَبَةٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/149
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
مَن قادَ أعمَى أربَعينَ أو خَمسينَ ذِراعًا كانَت لهُ كَعِتقِ رَقَبَةٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2593
الحُكم
ضعيف[فيه] يوسف بن عطية ضعيف
مَنْ قاد أَعْمَى أرْبعينَ ذراعًا كان له كَعِتْقِ رَقَبَةٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/141
الحُكم
ضعيففيه يوسف بن عطية الصفار وهو متروك‏‏
من قاد أعمَى أربعين ذِراعًا وجبتْ له الجنَّةُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/524
الحُكم
ضعيفلا يصح
من قاد مكفوفًا أربعين ذِراعًا كانت له عدلَ رقبةٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/524
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَن قادَ أعمى مَكْفوفًا أربعينَ ذراعًا ، أدخلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بإسناد آخر فيه كذابان وقد روي من طرق فيها من لا يحتج به
مَنْ قادَ مَكْفُوفًا أربعينَ ذِرَاعًا دخلَ الجنةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
لسان الميزان · 4/419
الحُكم
ضعيفبهذا الإسناد باطل
من قاد مكفوفًا أربعين ذراعًا أدخله اللهُ الجنَّةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/380
الحُكم
ضعيفبهذا الإسناد باطل

لا مزيد من النتائج