حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قال لابن الملاعنة : يا ابن فلان - الذي انتفى منه - فليس عليه حد»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعاصمِ بنِ عَديٍّ: اقبِضْها إليك حتى تَلِدَ عندك، فإنْ تَلِدْهُ أحمَرَ، فهو لأبيه الذي انتَفى منه لعوَيمِرَ، وإنْ وَلَدَتْه قَطَطَ الشَّعرِ أسوَدَ اللِّسانِ، فهو لابنِ السَّحْماءِ، قال عاصمٌ: فلمَّا وَقَعَ أخَذتُه إليَّ، فإذا رَأسُه مِثلُ فَرْوةِ الحَمَلِ الصَّغيرِ، ثُمَّ أخَذتُ -قال يَعقوبُ: بفَقمَيه- فإذا هو أُحَيمِرُ مِثلُ النَّبْعةِ، واستَقبَلَني لِسانُه أسوَدَ مِثلَ التَّمرةِ، قال: فقُلْتُ: صَدَقَ اللهُ ورسولُه. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22837
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حَديثُ مَكحولٍ في ولَدِ المُلاعَنةِ [يَعني حَديثَ: جَعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّه ولورَثَتِها مِن بَعدِها] .
الراوي
مكحول
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
اسْتأْذَنَ رَجلٌ على عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: استأذِنوا لابنِ الأخيارِ، فقالَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: إيذَنوا لابنِ الأخيارِ. فلمَّا دَخَلَ قالَ له عُمَرُ: مَنْ أنتَ؟ قالَ: أنا فلانُ ابنُ فلانِ ابنِ فلانٍ، قالَ: فجَعَلَ يعُدُّ رِجالًا مِن أشرافِ الجاهليَّةِ، فقالَ له عُمَرُ: أنتَ يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ؟ قالَ: لا. قالَ: ذاكَ ابنُ الأخيارِ، وأنتَ ابنُ الأشرارِ، إنَّما تَعُدُّ علَيَّ رِجالَ أهلِ النَّارِ. .
الراوي
علي بن رباح
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3369
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
مَن أتَى بَهيمةً فليْس عليه حدٌّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
إنَّ اللهَ تعالَى أعطَى ملكًا من الملائكةِ أسماعَ الخلائقِ ، فهو قائمٌ على قبري حتَّى تقومَ السَّاعةُ ، فليس أحدٌ من أمَّتي يصلِّي عليَّ صلاةً إلَّا قال : يا أحمدُ فلانُ بنُ فلانِ بنِ فلانِ باسمِه واسمِ أبيه يصلِّي عليك كذا وكذا ، وضمِن لي الرَّبُّ أنَّه من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا ، وإن زاد زاده اللهُ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نعيم بن ضمضم ، وفيه خلاف عن عمران بن الحميري ، ولينه البخاري ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، قال صاحب "الميزان" أيضا : لا يعرف ، قال : ضعفه بعضهم
قيل: يا رسولَ اللهِ، ما للخليفةِ مِن بعدِك؟ قال: مِثلُ الذي لي، ما عدَلَ في الحُكمِ، وقسَطَ في القِسطِ، ورَحِم ذا الرحمِ، فمَن فعَلَ غيرَ ذلك فليس منِّي ولستُ منه. .
الراوي
سعد بن تميم السكوني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1/192
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قيل: يا رسولَ اللهِ، ما للخليفةِ مِن بعدِك؟ قال: "مِثلُ الذي لي، ما عدَلَ في الحُكمِ، وقسَطَ في القِسطِ، ورَحِمَ ذا الرَّحِمِ، فمَن فعَلَ غيرَ ذلك فليس منِّي ولستُ منه". .
الراوي
سعد بن تميم السكوني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/592
الحُكم
صحيحسنده صحيح
عنِ ابنِ مسعودٍ قال مِيراثُ ابنِ الملاعَنَةِ كُلُّهُ لِأُمِّهِ .
الراوي
[قتادة بن دعامة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/233
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
عنِ ابنِ مسعودٍ قال عَصَبَةُ ابنِ الملاعَنَةِ عَصَبَةُ أُمِّهِ .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم يسم
جعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّهِ ولِوَرَثَتِها مِن بَعدِها. .
الراوي
مكحول
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 9/437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِيراثَ ابنِ المُلاعَنَةِ لأُمِّه ولِوَرَثَتِها مِن بعدِها .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق يقوي بها]
أنَّه [صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] جَعَلَ ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّهِ، ولِوَرَثَتِها مِن بَعدِها. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1367/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة وفيه مقال
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: اختَصَموا إلى علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه في ولَدِ الملاعَنةِ، فجاء عَصَبةُ أبيهِ يَطلُبون مِيراثَه، فقال: إنَّ أباهُ قدْ كان تَبرَّأَ منه، فأعطى أُمَّه الميراثَ وجعَلَها عصَبةً ولم يُعطِهْم شَيئًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8227
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد وإن كان موقوفا على حكم أمير المؤمنين فإنه غريب من فتاويه وأحكامه
عن ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال في مِيراثِ ابنِ المُلاعَنةِ: مِيراثُه كلُّه لأُمِّه. .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته كلهم ثقات وهو مرسل وله شاهد "
جَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّه، ولِورَثَتِها مِن بَعدِها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12682
الحُكم
صحيحلا يقوم به الحجة

لا مزيد من النتائج