حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قال لامرأته : هي علي حرام ، فليست عليه بحرام وعليه كفارة يمين»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أبا بَكرٍ وعمرَ وابنَ مسعودٍ قالوا من قالَ لامرأتِهِ هيَ عليَّ حرامٌ فليست بحرامٍ وعليْهِ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف · 299
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف ومنقطع
أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ وابنَ مسعودٍ قالوا : من قال لامرأتِه : هي عليَّ حرامٌ ، فليست بحرامٍ ، وعليه كفَّارةُ يمينٍ
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 4/1258
الحُكم
ضعيفضعيف ومنقطع
أنَّ أبا بَكرٍ وعمرَ وابنَ مسعودٍ قالوا من قالَ لامرأتِهِ هيَ عليَّ حرامٌ فليست بحرامٍ وعليْهِ كفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 299
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف ومنقطع
أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ وابنَ مسعودٍ قالوا : من قال لامرأتِه : هي عليَّ حرامٌ ، فليست بحرامٍ ، وعليه كفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1258
الحُكم
ضعيفضعيف ومنقطع
أنَّ أبا بَكرٍ وعُمرَ وابنَ مَسعودٍ رَضِي اللهُ عنهم قالوا: مَن قال لامرأتِه: هي عليْه حَرامٌ، فليْسَت بحَرامٍ، وعليه كفَّارةُ يَمينٍ. .
الراوي
الضحاك
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 1/181
الحُكم
ضعيفمنقطع، وجويبر ضعيف جدا
سألتُ زيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عمرَ عمَّن قالَ لامرأتِهِ : أنتِ عليَّ حرامٌ ، قالا جميعًا : كفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1259
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال: سألْتُ زَيدَ بنَ ثابتٍ، وابنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهم، عمَّن قال لامرأتِه: أنتِ عليَّ حَرامٌ، فقالا جَميعًا: كفَّارةُ يَمينٍ. .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عنْ قبيصةَ أنهُ سألَ زيدَ بنَ ثابتِ وابنَ عمرَ عمنَّ قالَ لامرأتِهِ أنتِ عليَّ حرامٌ فقالَا جميعًا كفارةُ يمينٍ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/277
الحُكم
صحيحصحيح
سَألْتُ زيْدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عُمرَ رَضِي اللهُ عنهما عمَّن قال لامرأتِه: أنتِ علَيَّ حَرامٌ، فقالا جَميعًا: كفَّارةُ يَمينٍ. .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 1/184
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ زيْدَ بنَ ثابتٍ رَضِي اللهُ عنه قال: هي ثَلاثٌ. يعني: مَن قال لامرأتِه: هي عليه حَرامٌ. .
الراوي
الزهري
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 1/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل يعتضد [بغيره]
أصاب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّ إبراهيمَ ولدِه في بيتِ بعضِ نسائِه، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ في بيتي وعلى فِراشي، فجعَلَها عليه حرامًا، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ كيفَ تحرِّمُ عليكَ الحلالَ ! فحلَف لها باللهِ لا يُصيبُها، فنزلَتْ يا أيُّها النبيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحلَّ اللهُ لك . قال زيدُ بنُ أسلَمَ : فقَولُ الرجلِ لامرأتِه أنتِ عليَّ حرامٌ لَغوٌ، وإنما تَلزَمُه كفارةُ يمينٍ إن حلَف .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/288
الحُكم
صحيحمرسل [و] إسناده صحيح
أنَّ زيْدَ بنَ ثابتٍ رَضِي اللهُ عنه قال: هي ثَلاثٌ، لا تَحِلُّ له حتَّى تَنكِحَ زَوجًا غيْرَه. يعني: مَن قال لامرأتِه: هي عليه حَرامٌ. .
الراوي
سعد بن هشام
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 1/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل يعتضد [بغيره]
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ فيهِ كفَّارةُ الظِّهارِ يعني قولُ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ حرامٌ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/981
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ زيْدَ بنَ ثابتٍ رَضِي اللهُ عنه كان يقولُ في الحرامِ: ثَلاثٌ. يعني: مَن قال لامرأتِه: هي عليه حَرامٌ. .
الراوي
قتادة
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 1/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل يعتضد [بغيره]
عن عليٍّ فيَ قولِ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ عليَّ حرامٌ هي ثلاثٌ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عليٍّ أنها بذلك حرامٌ عليه [ أي من قال لامرأتِه أنت علي حرامٌ ] .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/124
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ مسعودٍ قال في الحرامِ كفارةُ يمينٍ ، وفي روايةٍ هِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا ، وفي رِوَايَةٍ إِنْ كان نَوَى طلاقًا وَإِلَّا فَهِي يَمِينٌ .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن مجاهدا لم يدرك ابن مسعود

لا مزيد من النتائج