«من قبض يتيما من بين مسلمين بإطعامه وشرابه حتى يغنيه الله عز وجل عنه أوجب الله»· 15 نتيجة

. . ومَنْ ضَمَّ يَتيمًا من بَينِ أبَوَيْنِ مُسلِمَيْنِ إلى طَعامِه وشَرابِهِ ( حتى يُغْنِيَهُ اللهُ ) ، وجَبَتْ له الجنةُ . .

ومَن ضمَّ يتيمًا بينَ أبوينِ مسلمينِ إلى طعامِه وشرابِه حتَّى يُغْنِيَه الله وجَبَت له الجنَّةُ .

من قبَض يتيمًا من بين مسلمَيْن إلى طعامِه وشرابِه أدخله اللهُ الجنَّةَ ألبتَّةَ إلَّا أن يعملَ ذنبًا لا يُغفرُ .

من قَبضَ يتيمًا من بينِ مسلِمينَ إلى طعامِه وشَرابِه ، أدخلَه اللهُ الجنَّةَ البتَّةَ ، إلَّا أنْ يعمَلَ ذنبًا لا يُغفَرُ . .

«مَن أعتَقَ رَقَبةً مُسلِمةً فهيَ فِداؤُه مِنَ النَّارِ» قال: عَفَّانُ: «مَكانَ كُلِّ عَظمٍ مِن عِظامِ مُحَرَّرِه بعَظمٍ مِن عِظامِه، ومَن أدرَكَ أحَدَ والِدَيه، ثُمَّ لم يُغفَرْ له، فأبعَدَه اللهُ، ومَن ضَمَّ يَتيمًا مِن بَينِ أبَوينِ مُسلِمَينِ»، قال: عَفَّانُ: «إلى طَعامِه وشَرابِه حَتَّى يُغنيَه اللهُ، وجَبَت له الجَنَّةُ» .

مَن ضَمَّ يتيمًا بين أبَوينِ مُسلمينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حتى يَستغنيَ عنه، وَجَبتْ له الجَنَّةُ ألبتَةَ، وَمَنْ أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا كان فِكاكَه من النَّارِ، يُجزَى بكُلِّ عُضوٍ منه عُضوًا. .

من ضمَّ يتيمًا بين أبوَينِ مسلمَين إلى طعامِه وشرابِه حتى يستغنيَ عنه ؛ وجبَتْ له الجنَّةُ . . . ، ومن أعتقَ امرءًا مسلمًا ؛ كان فَكاكَه من النَّارِ ، يُجزِئُ بكلِّ عضوٍ منه عضوًا منه . .

«مَن ضَمَّ يَتيمًا بَينَ أبَوينِ مُسلِمَينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حَتَّى يَستَغنيَ عنه، وجَبَت له الجَنَّةُ البَتَّةَ، ومَن أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا كان فِكاكَه مِنَ النَّارِ، يُجزى بكُلِّ عُضوٍ مِنه عُضوًا مِنه» .

من ضم يتيمًا بين مسلمين في طعامِه وشرابِه حتى يستغنيَ عنه وجبت له الجنةُ ومن أدرك والديه أو أحدَهما ثم لم يبرَّهما دخل النارَ فأبعده اللهُ، وأيُّما مسلمٍ أعتق رقبةً مسلمةً كانت فكاكَه من النارِ. .

من ضمَّ يتيمًا بين مسلمَين في طعامِه وشرابِه حتى يستغنيَ عنه ؛ وجبتْ له الجنةُ . . ، ومن أدرك والدَيه أو أحدَهما ثم لم يبَرَّهما ؛ دخل النَّارَ ، فأبعدَه اللهُ ، وأيما مسلمٍ أعتقَ رقبةً مسلمةً كانت فَكاكَه من النَّارِ .

مَن ضمَّ يتيمًا مِن بينِ مِسلِمَينِ إلى طعامِه وشرابِه حتى يستَغنِيَ عنه وجَبَتْ له الجنةُ البتةَ ، ومَن أدرَكَ والدَيه أو أحدَهما ثم دخَل النارَ فأبعَدَه اللهُ ، وأيُّما مسلمٍ أعتَقَ رقبةً مسلمةً كانتْ له فِكاكًا منَ النارِ .

«مَن ضَمَّ يَتيمًا بَينَ أبَوينِ مُسلِمَينِ إلى طَعامِه وشَرابِه حَتَّى يَستَغنيَ عنه، وجَبَت له الجَنَّةُ البَتَّةَ، ومَن أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا كان فَكاكَه مِنَ النَّارِ، يُجزي لكُلِّ عُضوٍ مِنه عُضوًا مِنه مِنَ النَّارِ» .

من ضمَّ يتيمًا بين مسلمَيْن في طعامِه وشرابِه حتَّى يستغنيَ عنه وجبت له الجنَّةُ ألبتَّةَ ومن أدرك والدَيْه أو أحدَهما ثمَّ لم يبرَّهما دخل النَّارَ فأبعده اللهُ وأيُّما مسلمٍ أعتق رقبةً مسلمةً كانت فِكاكَه من النَّارِ .

مَن ضمَّ يتيمًا بينَ مسلمينَ في طعامِه وشرابِه حتَّى يستغنِيَ عنه وجَبَت له الجنَّةُ ألبتةَ ومَن أدرَك والدَيْه أو أحدَهما ثُمَّ لم يبَرَّهما ثُمَّ دخَل النَّارَ فأبعَده اللهُ وأيُّما مسلمٍ أعتَق رقبةً مسلمةً كانت فكاكَه من النَّارِ .

ومن ضمَّ يتيمًا من بين أبوَيْن مسلمَيْن إلى طعامِه وشرابِه وجبت له الجنَّةُ .