حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قتل خطأ فديته مائة من الإبل : ثلاثون ابنة مخاض ، وثلاثون ابنة لبون ، وثلاثون»· 17 نتيجة

الترتيب:
من قُتِلُ خطأً فديتُهُ مائةٌ من الإبلِ ثلاثون ابنةَ مَخاضٍ وثلاثون ابنةَ لبونٍ وثلاثون جذعةً وعشرةُ بني لبونٍ ذُكرانٍ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقوِّمُها على أثمانِ الإبلِ فإذا هانتْ نقصَ من قيمتِها وإذا غلتْ رفعَ في قيمتِها على نحوِ الزمان ما كانت فبلغتْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما بين أربعمائةِ دينارٍ إلى ثمانمائة دينارٍ أو عِدلَها من الورِقِ ثمانيةَ آلافٍ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 12/42
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
من قتلَ قتيلًا خطأً فديتُهُ مائةٌ منَ الإبلِ ثلاثونَ ابنةَ مخاضٍ وثلاثونَ ابنةَ لبونٍ وثلاثونَ حِقَّةً وعشرةٌ بني لبونٍ ذُكورٍ قالَ وجدنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقوِّمُها على أَهلِ القُرى أربعمائةَ دينارٍ أو عدلَها منَ الورقِ ويقوِّمُها على أَهلِ الإبلِ إذا غلَت رفعَ في قيمتِها وإذا هانت نقصَ من قيمتِها إلى نحوِ الزَّمانِ ما كانَ فبلغَ قيمتُها على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما بينَ الأربعمائةِ دينارٍ إلى ثمانمائةِ دينارٍ أو عَدلِها منَ الورقِ قال وقضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ من كانَ عقلُهُ في البقرِ على أَهلِ البقرِ مائتي بقرةٍ ومن كانَ عقلُهُ في الشَّاةِ ألفي شاةٍ وقضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ العقلَ ميراثٌ بينَ ورثَةِ القتيلِ على فرائضِهم فما فضلَ فللعَصَبةِ وقضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يعقِلَ على المرأةِ عَصَبتُها مَن كانوا ولا يرثونَ منْهُ شيئًا إلَّا ما فضلَ عن ورثتِها وإن قُتِلَت فعقلُها بينَ ورثتِها وَهم يقتلونَ قاتلَها
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى · 6976
الحُكم
ضعيفمنكر وسليمان بن موسى ليس بالقوي في الحديث ولا محمد بن راشد
من قتلَ مؤمنًا متعمِّدًا فإنَّهُ يدفعُ إلى أولياءِ القتيلِ ، فإن شاءوا قتلوا ، وإن شاءوا أخذوا الدِّيةَ ، وَهيَ ثلاثونَ حقَّةً ، وثلاثونَ جذعةً ، وأربعونَ خلفةً ، فذلِكَ عقلُ العمدِ ، وما صالحوا عليهِ من شيءٍ فَهوَ لَهُم ، وذلِكَ شديدُ العقلِ ، وعقلُ شبهِ العمدِ مغلَّظةٌ مثلُ عقلِ العمدِ ، ولا يُقتَلُ صاحبُهُ ، وذلِكَ أن ينزغَ الشَّيطانُ بينَ النَّاسِ ، فتَكونَ دماءٌ في غيرِ ضَغينةٍ ، ولا حَملِ سلاحٍ ، فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : يعني : من حملَ علينا السِّلاحَ فليسَ منَّا ، ولا رصدَ بطريقٍ ، فمَن قتلَ على غيرِ ذلِكَ ، فَهوَ شبهُ العمدِ ، وعقلُهُ مغلَّظةٌ ، ولا يُقتَلُ صاحبُهُ ، وَهوَ بالشَّهرِ الحرامِ ، وَلِلْحُرمةِ وللجارِ ، ومَن قُتِلَ خطأً فديتُهُ مائةٌ منَ الإبلِ ، ثَلاثونَ ابنةُ مخاضٍ ، وثلاثونَ ابنةُ لبونٍ ، وثلاثونَ حقَّةٌ ، وعَشرُ بَكارةٍ بَني لبونٍ ذُكورٍ . قالَ : وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقيمُها على أَهْلِ القُرى أربعَمائةِ دينارٍ ، أو عدلَها منَ الورقِ ، وَكانَ يقيمُها على أثمانِ الإبلِ ، فإذا غلَت ، رفعَ في قيمتِها ، وإذا هانَت ، نقصَ من قيمتِها ، على عَهْدِ الزَّمانِ ما كانَ ، فبلغَت على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بينَ أربعمائةِ دينارٍ إلى ثمانِمائةِ دينارٍ ، وَعِدْلُها منَ الورقِ ثمانيةُ آلافِ درهمٍ . وقضى أنَّ من كانَ عقلُهُ على أَهْلِ البقرِ ، في البقرِ مائتي بقرةٍ ، وقضى أنَّ من كانَ عقلُهُ على أَهْلِ الشَّاءِ ، فألفي شاةٍ . وقضى في الأنفِ إذا جُدِعَ كلُّهُ ، بالعقلِ كاملًا ، وإذا جُدِعت أرنبتُهُ ، فَنِصْفُ العقلِ ، وقَضى في العينِ نصفَ العقلِ ، خَمسينَ منَ الإبلِ ، أو عدلَها ذَهَبًا أو ورقًا ، أو مائةَ بقرةٍ ، أو ألفَ شاةٍ ، والرِّجلُ نصفُ العقلِ ، واليدُ نصفُ العقلِ ، والمأمومَةُ ثلثُ العقلِ ، ثلاثٌ وثلاثونَ منَ الإبلِ ، أو قيمتُها منَ الذَّهبِ ، أوِ الورِقِ ، أوِ البقَرِ ، أوِ الشَّاءِ ، والجائفةُ ثلثُ العقلِ ، والمنقِّلةُ خمسَ عشرةَ منَ الإبلِ ، والموضِحةُ خمسٌ منَ الإبلِ ، والأسنانُ خمسٌ منَ الإبلِ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 11/197
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
من قُتِلَ خطأً فديتُهُ مائةٌ من الإبلِ ، ثلاثون بناتِ مخاضٍ ، وثلاثون بناتِ لبونٍ ، وثلاثون حقَّةً ، وعشرةُ بنو لبونٍ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/74
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن راشد ضعيف
[من قَتَل خَطَأً فدِيَتُه مائةٌ من الإبِلِ: ثلاثون بناتِ مَخاضٍ، وثلاثون بناتِ لَبونٍ، وثلاثون حِقَّةً، وعَشرٌ بنو لبونٍ] .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16044
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن راشد غير محتج به
مَنْ قُتِلَ خطأً فدِيَتُهُ مِائةٌ من الإبِلِ ، ثلاثونَ بِنتُ مخاضٍ ، وثلاثونَ بِنتُ لبونٍ ، وثلاثونَ حِقَّةً ، وعشَرَةٌ بنِي لَبُونٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6443
الحُكم
صحيححسن
مَنْ قُتلِ َخطأً فديتُهُ مائةٌ مِنَ الإبلِ ثلاثونَ بناتُ مخاضٍ وثلاثونَ بناتُ لبونٍ وثلاثونَ حقةٌ وعشرٌ بنو لبونٍ ذكورٌ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/97
الحُكم
صحيحفيه مقال من وجهين [يعني في إسناده]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى أنَّ مَن قُتِلَ خَطَأً فدِيَتُه مائةٌ مِنَ الإبِلِ: ثلاثونَ بنتَ مخاضٍ، وثلاثونَ بِنتَ لَبُونٍ، وثلاثونَ حِقَّةً، وعَشرةُ بني لَبُونٍ ذُكورًا .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1630/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عمرو بن شعيب ومن دونه ثقات إلا محمد بن راشد المكحولي وقد وثقه أحمد وابن معين وضعفه ابن حبان وأبو زرعة
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى أنَّ مَن قُتِلَ خَطَأً فدِيَتُه مِائَةٌ منَ الإبِلِ ثَلاثونَ بنتَ مَخاضٍ وثَلاثونَ بنتَ لَبونٍ وثَلاثونَ حِقةً وعَشَرةٌ بَنو لَبونٍ ذُكورٌ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 10/146
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قضى : أن من قتل خطأ فديته مائة من الإبل : ثلاثون بنت مخاض ، وثلاثون بنت لبون ، وثلاثون حقة ، وعشرة بني لبون ذكر .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى أن من قُتِل خطأً فديتُه مائةٌ من الإبلِ : ثلاثونَ بنتُ مَخاضٍ ، وثلاثون بنتُ لبونٍ ، وثلاثون حِقَّةً ، وعشرٌ بني لبونٍ ذكرٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/731
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ قضى أنَّ من قُتِلَ خطأً فديتُهُ مائةٌ من الإبلِ، ثلاثونَ بنتَ مخاضٍ، وثلاثونَ بنتَ لبونٍ، وثلاثونَ حِقَّةً، وعشرةُ بَني لبونٍ ذُكورٍ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن دون عمرو بن شعيب ثقات إلا محمد بن راشد المكحولي
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضى : أن مَن قُتِلَ خطأً فديَتُه مائةٌ مِن الإبلِ : ثلاثون بنتَ مَخاضٍ ، وثلاثون بنتَ لَبُونٍ ، وثلاثون حِقَّةً ، وعشرةُ بني لَبُونٍ ذكرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4541
الحُكم
صحيححسن
مَن قَتَلَ خَطَأً فدِيَتُه مِئةٌ مِن الإبِلِ: ثَلاثونَ بَناتِ مَخاضٍ، وثَلاثونَ بَناتِ لَبونٍ، وثَلاثونَ حِقَّةً، وعَشْرٌ بَنو لَبونٍ ذُكورٌ". .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4865
الحُكم
ضعيففيه مقال من وجهين أحدهما: عَمْرو بن شعيب لم يخبر فيه بسماع أبيه من جده عَبْد اللهِ بن عَمْرو. والوجه الثاني: أن مُحمَّد بن راشد ضعيف عند أهل الحَديث
مَن قُتِلَ خَطأً فديَتُه مِئةٌ مِن الإبلِ، ثلاثونَ بناتُ مَخاضٍ، وثلاثونَ بناتُ لَبونٍ، وثلاثونَ حِقَّةٌ، وعَشرٌ بنو لَبونٍ ذُكورٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6743
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَن قُتِلَ خَطأً فدِيَتُه مِئةٌ منَ الإبلِ؛ ثَلاثونَ بَناتُ مَخاضٍ، وثَلاثونَ بَناتُ لَبونٍ، وثَلاثونَ حِقَّةٌ، وعَشَرٌ بَنو لَبونٍ ذُكورٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3369
الحُكم
صحيححسن
من قُتِلُ خطأً فديتُهُ مائةٌ من الإبلِ ثلاثون ابنةَ مَخاضٍ وثلاثون ابنةَ لبونٍ وثلاثون جذعةً وعشرةُ بني لبونٍ ذُكرانٍ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقوِّمُها على أثمانِ الإبلِ فإذا هانتْ نقصَ من قيمتِها وإذا غلتْ رفعَ في قيمتِها على نحوِ الزمان ما كانت فبلغتْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما بين أربعمائةِ دينارٍ إلى ثمانمائة دينارٍ أو عِدلَها من الورِقِ ثمانيةَ آلافٍ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 12/42
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج