حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قتل في الشهر الحرام ، ومن قتل وهو محرم ، ومن قتل في الحرم ، فالدية وثلث الدية»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عمرَ أنه قضى فيمَن قُتِلَ في الحَرَمِ ،أو في الشهرِ الحرامِ، أو وهو مُحْرِمٌ بالدِّيَّةِ وثلثُ الدِّيَّةِ. .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/241
الحُكم
ضعيفمنقطع وفي إسناده ليث بن أبي سليم ضعيف
عن عمرَ أنَّهُ قضى فيمَن قتلَ في الحرمِ ، أو في الشَّهرِ الحرامِ . أو وهوَ مُحرِمٌ ، بالدِّيةِ وثُلُثِ الدِّيةِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَضى فيمَن قَتَلَ في الحَرَمِ، أو في الشَّهرِ الحَرامِ، أو وهو مُحرِمٌ، بالدِّيةِ وثُلُثِ الدِّيةِ .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16005
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قضَى فيمن قُتِل في الحرمِ أو في الشَّهرِ الحرامِ أو وهو محرِمٌ بالدِّيةِ وثلثِ الدِّيةِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/447
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أن عمرَ قضى فيمن قتل في الحرمِ أو في الشهرِ الحرامِ أو هو مُحرمٌ بالديةِ وثلثِ الديةِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أن عمرَ بنَ الخطابِ قضى فيمَن قتل في الحرمِ أو في الشهرِ الحرامِ أو هو مُحرمٌ بالديةِ وثلثِ الديةِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/483
الحُكم
ضعيفمنقطع وضعيف ، وروي بعضه من طريق آخر وهو منقطع أيضا
عن عمرَ أنه قضَى فيمَن قُتِلَ في الحرَمِ أو في الأشهرِ الحرُمِ أو مُحرِمًا بديةٍ وثلثٍ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
زاد يعني – عمرُ بنُ الخطابِ ثلُثَ الديةِ في الشهرِ الحرامِ وثلُثَ الديةِ في البلدِ الحرامِ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ النَّبيَّ ودى حربيًا قُتِلَ في الشَّهرِ الحرامِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَن سرقَ وأخاف السَّبيلَ ؛ فاقطع يدَه بسرقتِه، ورجلِه بإخافتِه، ومَن قتلَ ؛ فاقتُلهُ، ومَن قتل وأخاف السَّبيلَ واستحلَّ الفرجَ الحرامَ ؛ فاصلُبهُ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5108
الحُكم
ضعيفمنكر
حديثُ صفةِ الدِّيةِ في عمدِ الخطأِ [يعني حديث: مَن قُتِلَ في عِمِّيَّةٍ أو عَصَبيَّةٍ بحَجَرٍ أو سَوطٍ أو عَصًا، فعليه عَقلُ الخَطأِ، ومَن قُتِلَ عَمدًا فهو قَوَدٌ، ومَن حال بَينَه وبَينَه فعليه لَعنةُ اللهِ والمَلائكةِ والناسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عَن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ في تَقويمِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ الدِّيةَ، قال فيه: ويُزادُ ثُلُثُ الدِّيةِ في الشَّهرِ الحَرامِ، وثُلُثٌ أُخرى للبَلَدِ الحَرامِ، قال: قيَّمتُ ديةَ الحَرَمَينِ عِشرينَ ألفًا .
الراوي
إسحاق بن يحيى
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16008
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
مَن قُتِلَ دونَ مالِه مَظلومًا فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ دونَ نفْسه فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ دونَ أهلِه فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ دون جارِه فهو شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ في جَنْبِ اللهِ فهو شَهيدٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/ 151
الحُكم
ضعيف[فيه] جويبر بن سعيد البلخي وهو ضعيف
مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ مَظْلومًا فهوَ شَهيدٌ ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ نفسِهِ فهوَ شَهيدٌ ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ أهلِهِ فهوَ شَهيدٌ ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ جارِهِ فهوَ شَهيدٌ ، ومَنْ قُتِلَ في جَنْبِ اللهِ – تعالى فهوَ شَهيدٌ ، .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
عن ابن عباس : أن رجلا قتلَ رجلا في الشهرِ الحرامِ وفي البلدِ الحرامِ فقال : ديتهُ اثنا عشرَ ألفا ، وللشهرِ الحرامِ أربعةُ آلافٍ ، وللبلدِ الحرامِ أربعةُ آلاف .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2260
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج