«من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة أو بالسياط أو ضرب بعصا فهو خطأ ، وعقله»· 3 نتيجة

من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة أو بًالسياط أو ضرب بعصا فهو خطأ ، وعقله عقل الخطأ ، ومن قتل عمدا فهو قود ، ومن حال دونه فعليه ، لعنة الله وغضبه ، لا يقبل منه صرف ولا عدل

مَن قُتِلَ في عِمِّيَّا في رَمْيٍ يكونُ بينهم بحجارةٍ، أو بالسِّياطِ، أو ضربٍ بعصًا فهو خطأٌ ، وعَقْلُه عَقْلُ الخطأِ ، ومَن قُتِل عمدًا فهو قَوَدٌ ، ومَن حالَ دونَه فعليه لعنةُ اللهِ وغضبُه ، لا يُقْبَلُ منه صرفٌ ولا عَدْلٌ.

من قتل في عِمَّيَّا ؛ في رمْيٍ يكونُ بينهمْ بِحجارةٍ ، أوْ بالسِّياطِ ، أوْ ضَرْبٍ بِعَصًا ، فهوَ خطأٌ ، وعقْلُهُ عقْلُ الخطأِ ، ومَنْ قُتِلَ عمدًا فهوَ قوْدُ يدٍ ، ومَنْ حالَ دُونَهُ فعليهِ لعنةُ اللهِ وغضبُهُ ، لا يُقبَلُ مِنهُ صرْفًا ، ولا عَدْلًا