«من قتل نفسه بشيء متعمدا ، عذب به يوم القيامة في نار جهنم ، ومن حلف بملة غير»· 13 نتيجة

مَن حلَف بملَّةٍ سوى الإسلامِ كاذبًا متعمِّدًا فهو كما قال ومَن قتَل نفسَه بشيءٍ عُذِّب به في نارِ جهنَّمَ .

مَن حَلَفَ بمِلَّةٍ غيرِ الإسلامِ كاذِبًا مُتَعَمِّدًا فهو كما قال، ومَن قَتَلَ نَفسَه بحَديدةٍ عُذِّبَ به في نارِ جَهَنَّمَ. .

مَن حَلَفَ بمِلَّةٍ سِوى الإسلامِ كاذِبًا مُتَعَمِّدًا، فهو كما قال، ومَن قَتَلَ نَفسَه بشيءٍ عَذَّبَه اللهُ به في نارِ جَهَنَّمَ. وفي روايةٍ: مَن حَلَفَ بمِلَّةٍ سِوى الإسلامِ كاذِبًا، فهو كما قال، ومَن ذَبَحَ نَفسَه بشيءٍ ذُبِحَ به يَومَ القيامةِ. .

مَن حَلَفَ بمِلَّةٍ غيرِ الإسلامِ كاذِبًا فهو كما قال، ومَن قَتَلَ نَفسَه بشيءٍ عُذِّبَ به في نارِ جَهَنَّمَ، ولَعنُ المُؤمِنِ كَقَتلِه، ومَن رَمى مُؤمِنًا بكُفرٍ فهو كَقَتلِه. .

مَن حَلَف بمِلَّةٍ غَيرِ الإسلامِ كاذِبًا فهو كَما قال، ومَن قَتَلَ نَفسَه بشَيءٍ عُذِّبَ به في نارِ جَهَنَّمَ، ولَعنُ المُؤمِنِ كَقَتلِه، ومَن رَمى مُؤمِنًا بكُفرٍ فهو [كقَتلِه] .

مَن حلَفَ بمِلَّةٍ سِوى الإسلامِ كاذِبًا مُتعَمِّدًا؛ فهو كما قال، ومَن قتَلَ نَفْسَهُ بشيءٍ؛ عذَّبَهُ اللهُ به في نارِ جَهنَّمَ. .

مَن حلفَ بملَّةٍ سِوى الإسلامِ كاذبًا فَهْوَ كما قالَ، وفي لفظٍ متعمدًا، ومن قَتلَ نفسَهُ بشيءٍ عذَّبَهُ اللَّهُ بِهِ في نارِ جَهَنَّمَ .

مَن حلَفَ بمِلَّةٍ سِوى الإسلامِ كاذبًا مُتعَمِّدًا؛ فهو كما قال، ومَن قتَلَ نَفْسَهُ بشيءٍ، أو ذبَحَ؛ ذَبحَهُ اللهُ به في نارِ جَهنَّمَ. .

مَن حَلَفَ بمِلَّةٍ سِوى الإسلامِ كاذِبًا مُتَعَمِّدًا فهو كما قال. وقال: مَن قَتَلَ نَفسَه بشَيءٍ عَذَّبَه اللهُ به في نارِ جَهَنَّمَ .

مَن حلَف بملَّةٍ سوى الإسلامِ كاذبًا فهو كما قال ومَن قتَل نفسَه بشيءٍ في الدُّنيا عُذِّب به يومَ القيامةِ .

من حلف بملَّةٍ سوَى ملَّةِ الإسلامِ كاذبًا ، فهو كما قال ، ومن قتل نفسَه بشيءٍ في الدُّنيا عُذِّب به يومَ القيامةِ ، وليس على رجلٍ نذرٌ فيما لا يملِكُ .

مَن حلَفَ على يَمينٍ بمِلَّةٍ سِوى الإسلامِ كاذِبًا؛ فهو كما قال، ومَن قتَلَ نَفْسَهُ بشيءٍ؛ عُذِّبَ به يَومَ القيامةِ، وليس على رَجُلٍ نَذرٌ فيما لا يَملِكُ. .

من حلفَ بملَّةٍ سوى الإسلامِ كاذبًا، فَهوَ كما قالَ، ومن قتلَ نفسَهُ بشيءٍ عُذِّبَ بِهِ في الآخرةِ .