حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مائة حسنة ، وفي الثانية دون ذلك ، وفي الثالثة»· 16 نتيجة

الترتيب:
من قتل وزَغًا في أولِ ضربةٍ كُتبت لهُ مائةُ حسنةٍ . وفي الثانيةِ دون ذلك . وفي الثالثةِ دون ذلك . وفي روايةٍ : في أولِ ضربةٍ سبعين حسنةً
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2240
الحُكم
صحيحصحيح
مَن قَتَلَ وزَغًا في أوَّلِ ضَربةٍ كُتِبَت له مِئةُ حَسَنةٍ، وفي الثَّانيةِ دونَ ذلك، وفي الثَّالِثةِ دونَ ذلك. وفي روايةٍ: في أوَّلِ ضَربةٍ سَبعينَ حَسَنةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2240
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن قتلَ وزَغًا في أوَّلِ ضربةٍ فلَه كذا وَكذا حسَنةً ومن قتلَها في الثَّانيةِ فلَه كذا وَكذا أدنى منَ الأولى ومن قتلَها في الضَّربةِ الثَّالثةِ فلَه كذا وَكذا حسنةً أدنى منَ الَّذي ذَكرَه في المرَّةِ الثَّانيةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2632
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ قَتَلَ وزَغَةً في أوَّلِ ضرْبةٍ كُتِبَ لهُ مائةُ حسَنةٍ ، ومَنْ قتَلَها في الضربةِ الثانيةِ ، فلَهُ كَذا وكَذا حسنةٌ ، وإنْ قتَلَها في الضربةِ الثالِثَةِ فلهُ كَذا وكَذا حسنةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6460
الحُكم
صحيحصحيح
مَن قَتَلَ وَزَغًا في الضَّرْبةِ الأُولى فله كَذا وكَذا، وفي الثَّانيةِ كَذا، وفي الثَّالثةِ كَذا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 773
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
مَن قَتَلَ وزَغةً في أوَّلِ ضَربةٍ فلَه كَذا وكَذا حَسَنةً، ومَن قَتَلَها في الضَّربةِ الثَّانيةِ فلَه كَذا وكَذا حَسَنةً، لدونِ الأولى، وإن قَتَلَها في الضَّربةِ الثَّالِثةِ فلَه كَذا وكَذا حَسَنةً، لدونِ الثَّانيةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2240
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن قتَل وَزَغَةً في أوَّلِ ضَرْبةٍ فله كذا وكذا حسَنةً، ومَن قتَلها في الضَّرْبةِ الثَّانيةِ فله كذا وكذا حسَنةً أدنى مِن الأُولى، ومَن قتَلها في الضَّرْبةِ الثَّالثةِ فله كذا وكذا حسَنةً أدنى مِن الثَّانيةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من قتل وزغةً في أولِ ضربةٍ فله كذا وكذا حسنةٌ، ومن قتلها في الضربةِ الثانيةِ فله كذا وكذا حسنةٌ أدنى من الأولى، ومن قتلها في الضربةِ الثالثةِ فله كذا وكذا حسنةٌ أدنى من الثانيةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5263
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ قتلَ وزَغًا في أولِ ضربةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 5/459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن غريب سهيل
من قتلَ وزَغةً بالضَّربةِ الأولى كانَ لَه كذا وَكَذا حسنةً ، فإن قتلَها في الضَّربةِ الثَّانيةِ كانَ لَه كذا وَكَذا حسَنةً ، فإن قتلَها في الضَّربةِ الثَّالثةِ كانَ لَه كذا وَكَذا حسَنةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1482
الحُكم
صحيحصحيح
من قتل وزَغةً في أوَّلِ ضربةٍ سبعين حسنةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
[حديثُ قَتلِ الوَزغِ، إن أصَبْتَه في الضَّربةِ الأولى فلك مِئةُ حَسَنةٍ، وفي الثَّانيةِ خمسون] .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
لقاء الباب المفتوح · 6/ 458
الحُكم
صحيحصحيح
من صام يومًا من رجبَ ، وصلَّى فيه أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في أوَّلِ ركعةٍ مائةَ مرَّةٍ آيةَ الكرسيِّ وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ مائةَ مرَّةٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } لم يمُتْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ ، أو يرَى له .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/435
الحُكم
ضعيفموضوع
مَن صامَ يومًا مِن رجبٍ ، وصلَّى فيهِ أربعَ رَكَعاتٍ يقرأُ في أوَّلِ رَكْعةٍ مائةَ مرَّةٍ آيةَ الكُرسيِّ وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائةَ مرَّةٍ لم يمُتْ حتَّى يرَى مَقعدَهُ مِن الجنَّةِ أو يرَى لَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تبيين العجب · 32
الحُكم
ضعيفباطل
من صامَ يومًا من رجَبٍ وصلَّى فيهِ أربعَ رَكعاتٍ يقرأُ في أوَّلِ رَكعةٍ مائةَ مرَّةٍ آيةَ الْكرسيِّ وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ مائةً مرَّة قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ لم يمت حتَّى يَرى مقعدَه من الجنَّةِ أو يُرى لَهُ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 47
الحُكم
ضعيفموضوع
من قتل حيَّةً فله سبعُ حسَناتٍ ، ومن قتل وزَغًا فله حسنةٌ ، ومن ترك حيَّةً مخافةَ عاقبتِها فليس منَّا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المسيب بن رافع عن ابن مسعود ، ولم يسمع منه

لا مزيد من النتائج