«من قتل وزغة بالضربة الأولى كان له كذا وكذا حسنة ، فإن قتلها في الضربة الثانية»· 14 نتيجة

من قتلَ وزَغةً بالضَّربةِ الأولى كانَ لَه كذا وَكَذا حسنةً ، فإن قتلَها في الضَّربةِ الثَّانيةِ كانَ لَه كذا وَكَذا حسَنةً ، فإن قتلَها في الضَّربةِ الثَّالثةِ كانَ لَه كذا وَكَذا حسَنةً

من قتلَ وزَغةً بالضَّربةِ الأولى كانَ لَه كذا وَكَذا حسنةً ، فإن قتلَها في الضَّربةِ الثَّانيةِ كانَ لَه كذا وَكَذا حسَنةً ، فإن قتلَها في الضَّربةِ الثَّالثةِ كانَ لَه كذا وَكَذا حسَنةً .

مَن قَتَلَ وزَغةً في أوَّلِ ضَربةٍ فلَه كَذا وكَذا حَسَنةً، ومَن قَتَلَها في الضَّربةِ الثَّانيةِ فلَه كَذا وكَذا حَسَنةً، لدونِ الأولى، وإن قَتَلَها في الضَّربةِ الثَّالِثةِ فلَه كَذا وكَذا حَسَنةً، لدونِ الثَّانيةِ. .

من قتل وزغةً في أولِ ضربةٍ فله كذا وكذا حسنةٌ، ومن قتلها في الضربةِ الثانيةِ فله كذا وكذا حسنةٌ أدنى من الأولى، ومن قتلها في الضربةِ الثالثةِ فله كذا وكذا حسنةٌ أدنى من الثانيةِ .

مَن قتَل وَزَغَةً في أوَّلِ ضَرْبةٍ فله كذا وكذا حسَنةً، ومَن قتَلها في الضَّرْبةِ الثَّانيةِ فله كذا وكذا حسَنةً أدنى مِن الأُولى، ومَن قتَلها في الضَّرْبةِ الثَّالثةِ فله كذا وكذا حسَنةً أدنى مِن الثَّانيةِ. .

مَنْ قَتَلَ وزَغَةً في أوَّلِ ضرْبةٍ كُتِبَ لهُ مائةُ حسَنةٍ ، ومَنْ قتَلَها في الضربةِ الثانيةِ ، فلَهُ كَذا وكَذا حسنةٌ ، وإنْ قتَلَها في الضربةِ الثالِثَةِ فلهُ كَذا وكَذا حسنةٌ .

مَن قتلَ وزَغًا في أوَّلِ ضربةٍ فلَه كذا وَكذا حسَنةً ومن قتلَها في الثَّانيةِ فلَه كذا وَكذا أدنى منَ الأولى ومن قتلَها في الضَّربةِ الثَّالثةِ فلَه كذا وَكذا حسنةً أدنى منَ الَّذي ذَكرَه في المرَّةِ الثَّانيةِ .

مَن قَتَلَ الوزَغَ في الضَّربةِ الأولى فلَه كَذا وكَذا مِن حَسَنةٍ، ومَن قَتَلَه في الثَّانيةِ فلَه كَذا وكَذا مِن حَسَنةٍ، ومَن قَتَلَه في الثَّالِثةِ فلَه كَذا وكَذا، قال سُهَيلٌ: الأولى أكثَرُ .

مَن قَتَلَ وَزَغًا في الضَّرْبةِ الأُولى فله كَذا وكَذا، وفي الثَّانيةِ كَذا، وفي الثَّالثةِ كَذا. .

[حديثُ قَتلِ الوَزغِ، إن أصَبْتَه في الضَّربةِ الأولى فلك مِئةُ حَسَنةٍ، وفي الثَّانيةِ خمسون] .

من قتل وزَغةً في أوَّلِ ضربةٍ سبعين حسنةً .

مَن قَتَلَ حَيَّةً فله سَبعُ حَسناتٍ، ومَن قَتَلَ وَزَغَةً كانتْ له حَسنةٌ، ومَن تَرَكَ حَيَّةً مَخافةَ طَلبِه فليس منَّا. .

مَن قتَل حيَّةً فله سبعُ حسَناتٍ ومَن قتَل وزَغةً فله حسَنةٌ .

مَن قتل حَيَّةً فله سَبْعُ حسناتٍ ، ومَن قتل وَزَغَةً فله حسنةٌ .