حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قدم ثقله قبل النفر فلا حج له»· 15 نتيجة

الترتيب:
قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ من قدَّمَ ثِقلَهُ لَيلةَ النَّفرِ فلا حَجَّ لهُ
الراوي
عمارة وخيثمة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس · 2/642
الحُكم
صحيحهذه أصح طريق عن عمر
قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ من قدَّمَ ثِقلَهُ لَيلةَ النَّفرِ فلا حَجَّ لهُ .
الراوي
عمارة وخيثمة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/642
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه أصح طريق عن عمر
عن عمرَ من قدَّمَ ثقَلَه من منًى قبل أن ينفرَ فلا حجَّ له .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/50
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ من قدَّم ثِقَلَه من منى فلا حجَّ له .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/197
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أجاز بَطْنَ عُرَنَةَ قبلَ أنْ تَغيبَ الشمسُ فلا حَجَّ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الملك ساقط، وأبا معاوية مجهول، ويزيد كذاب، ثم هو مرسل
هذا الموقِفُ وكلُّ عرَفَةَ موقفٌ وارتَفِعُوا عن بطْنِ عُرَنَةَ ، ومن أجَازَ بطنَ عُرَنَةَ قبلَ أن تَغيبَ الشمسُ فلا حجَّ لَهُ .
الراوي
عمرو بن شعيب وسلمة بن كهيل
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يزيد بن عياض متروك
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يقولُ لعنَ اللَّهُ من يزعُمُ أنَّني هاجرتُ قبلَ أبي إنَّما قدَّمني في ثقلِهِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
عن ابنِ عمرَ أنه كان يقولُ لعن اللهُ مَن يزعمُ أني هاجرتُ قبلَ أبي إنما قدَّمَني في ثِقَلِه .
الراوي
[الشعبي عامر بن شراحيل]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 17/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
من تركَ المبيتَ بمُزدَلِفةَ فلا حجَّ له .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا أعلم من خرجه
من ترك المَبيتَ في مُزْدَلفَةَ فلا حجَّ له .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
عَرَفةُ كلُّها مَوقِفٌ، وارْتَفِعوا عن بطْنِ عُرَنةَ، والمُزْدَلِفةُ كلُّها مَوقِفٌ، وارْتَفِعوا عن بَطْنِ مُحَسِّرٍ، وشِعابُ مِنًى كلُّها مَنحَرٌ. زادَ ابنُ وَهْبٍ: "ومَن جازَ عَروبةَ قَبْلَ أن تَغيبَ الشَّمْسُ فلا حَجَّ له". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
إنَّه هَلاكٌ بالرَّجُلِ أن يَدخُلَ عليه النَّفَرُ مِن إخوانِه فيَحتَقِرَ ما في بَيتِه أن يُقدِّمَه إلَيهم، وهَلاكٌ بالقَومِ أن يَحتَقِروا ما قُدِّمَ إلَيهم. .
الراوي
[جابر]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 291/29
الحُكم
ضعيفهذه الزيادة إسنادها ضعيف
«الحَجُّ حَجُّ عَرَفةَ، فمَن جاءَ قَبلَ صَلاةِ الفَجرِ مِن لَيلةِ جَمعٍ تَمَّ حَجُّه، أيَّامُ مِنًى ثَلاثةُ أيَّامٍ، فمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فلا إثمَ عليه، ومَن تَأخَّرَ فلا إثمَ عليه»، ثُمَّ أردَفَ خَلفَه فجَعَلَ يُنادي بهنَّ .
الراوي
عبد الرحمن بن يعمر الديلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18954
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[زيادةُ] إنه هلاكٌ بالرجلِ أنْ يدخلَ عليه النفرُ من إخوانِه فيحتقرُ ما في بيتِه أنْ يقدمَه إليهم، وهلاكٌ بالقومِ أنْ يحتقروا ما قدم إليهم [في حديثِ نِعمَ الإدامُ الخلُّ]. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 721
الحُكم
ضعيفهذه الزيادة سندها ضعيف
جاءَتْ ربيعةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستأذِنونَه في النَّفْرِ الأوَّلِ فأتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ فقال يا مُحمَّدُ إنَّ اللهَ يقرَأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ لربيعةَ لا تنفِروا في النَّفْرِ الأوَّلِ فلا قليلَ مِن حبيبٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به النمر بن كلثوم النمري

لا مزيد من النتائج