حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قذف ابن الملاعنة أو قذف أمه - ضرب»· 14 نتيجة

الترتيب:
لما قذَف هلالُ ابنُ أميَّةَ امرأتَه قيل له : واللهِ ليَجلدنَّك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثمانين جلدةً قال : اللهُ أعدلُ مِنْ ذلك إنْ يضربُني ثمانين ضربةً وقد علِم أني قد رأيتُ حتى استيقنتُ وسمعتُ حتى استيقنتُ لا واللهِ لا يضربُني أبدًا قال : فنزلتْ آيةُ الملاعَنةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/155
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ مسعودٍ أنه قال : لا حدَّ إلا في اثنتينِ قذفُ محصَنةٍ أو نفيُّ رجلٍ عن أبيه .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2369
الحُكم
ضعيفضعيف
لما قذَفَ هِلالُ بنُ أُمَيَّةَ امرأتَه، قيلَ له: واللهِ ليَجْلِدنَّكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثمانينَ جَلْدةً، قال: اللهُ أعدَلُ من ذلك أنْ يضرِبَني ثمانينَ ضَرْبةً، وقد علِم أنِّي قد رأيتُ حتى استَيْقنتُ، وسمعتُ حتى استَيْقنتُ، لا واللهِ لا يضرِبُني أبدًا، قال: فنزلَتْ آيةُ المُلَاعَنةِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2468
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
إنَّ أمير منَ الأمَراءِ سألَ ابنَ عمرَ عن رجلٍ قَذفَ أمَّ ولدٍ لرجلٍ فقالَ ابنُ عمرَ : يُضرَبُ الحدَّ صاغرًا .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده عن ابن عمر من أصح إسناد يوجد في الحديث
سُئِلَ ابنُ عمرَ عمَّن قذفَ أمَّ ولدٍ لآخرَ فقال يُضربُ الحدَّ صاغِرًا .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/192
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ هِلالَ بنَ أُميَّةَ قَذَف امْرأتَه عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشَريكِ ابنِ سَحْماءَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: البيِّنةُ، أو حَدٌّ في ظَهرِكَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8324
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
يكونُ في هذه الأمَّةِ – أو في أمَّتي – الشكُّ منه – خَسفٌ، أو مَسخٌ، أو قذفٌ في أهلِ القدَرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2152
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب
يَكونُ في هذِهِ الأمَّةِ أو في أمَّتي الشَّكُّ منْهُ خَسفٌ أو مَسخٌ أو قَذفٌ في أَهلِ القدَرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2152
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ أصاب مالًا مِنْ مأثمٍ فوصل به رحمًا أو تصدَّق به أو أنفقه في سبيلِ اللهِ جمع ذلك جميعًا ثم قُذِفَ بِه في جهنم .
الراوي
القاسم بن مخيمرة
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 18/470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] موسى بن سليمان بن موسى قال أبو حاتم شيخ
إذا أحبَّ اللهُ عبدًا قذف حبَّه في قلوبِ الملائكةِ ، وإذا أبغض اللهُ عبدًا قذف بغضَه في قلوبِ الملائكةِ ، ثمَّ يقذفُه في قلوبِ الآدميِّين .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/91
الحُكم
صحيحصحيح ثابت من حديث أبي صالح عن أبي هريرة وغريب من حديث مطر وأنس
إذا أحَبَّ اللهُ عَبدًا قَذَف حُبَّه في قُلوبِ الملائِكةِ، وإذا أبغَض اللهُ عَبدًا قذَف بُغضَه في قُلوبِ الملائِكةِ، ثمَّ يَقذِفُه في قُلوبِ الآدَميِّين. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 356
الحُكم
ضعيففيه يوسف بن عطية الوراق أو الصفار وكلاهما ضعيف. لكن له شواهد.
إذا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا، قذَف حُبَّهُ في قلوبِ الملائكةِ، وإذا أبغَضَ اللهُ عَبْدًا، قذَف بُغْضَه في قلوبِ الملائكةِ، ثم يَقذِفُه في قلوبِ الآدَميِّينَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 1/504
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يوسف بن عطية الوراق كذبه الفلاس
إذا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا ، قَذَف حُبَّهُ في قُلوبِ المَلائِكةِ ، وإذا أَبْغَض اللهُ عَبْدًا ، قَذَف بُغْضَه في قُلوبِ المَلائكةِ ، ثم يَقْذِفُه في قُلُوبِ الْآدَمِيِّينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2208
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إذا أحبَّ اللهُ عبدًا قَذَفَ حُبَّهُ في قلوبِ الملائِكَةِ ، و إذا أبْغَضَ اللهُ عبْدًا قذَفَ بُغْضَهُ في قلُوبِ الملائكَةِ ، ثُمَّ يقذفُهُ فِي قلوبِ الآدَمِيِّيِّنَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 355
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج