حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من قرأ : تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ، وكنا في»· 18 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : من قرأ { تباركَ الذي بيدِه الملكُ } كلَّ ليلةٍ ؛ منعه اللهُ عز وجل بها من عذابِ القبرِ . وكنا في عهدِ رسولِ اللهِ نسميها : ( المانعةَ ) ، وإنها في كتابِ اللهِ عز وجل سورةٌ من قرأ بها في كلِّ ليلةٍ ، فقد أكثر وأطاب .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1475
الحُكم
صحيححسن
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : من قرأ { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ } كلَّ ليلةٍ ؛ منعه اللهُ عز وجل بها من عذابِ القبرِ . وكنا في عهدِ رسولِ اللهِ نسميها المانعةَ ، وإنها في كتابِ اللهِ عز وجل سورةٌ من قرأ بها في ليلةِ فقد أكثر وأطاب .
الراوي
[زر بن حبيش]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1589
الحُكم
صحيححسن
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال من قرأ { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ }كلَّ ليلةٍ منعه اللهُ عزَّ وجلَّ بها من عذابِ القبرِ وكنَّا في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نسمِّيها المانعةَ وإنَّها في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ سورةٌ من قرأ بها في ليلةٍ فقد أكثَر وأطاب
الراوي
[زر بن حبيش]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/368
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : من قرأ { تباركَ الذي بيدِه الملكُ } كلَّ ليلةٍ ؛ منعه اللهُ عز وجل بها من عذابِ القبرِ . وكنا في عهدِ رسولِ اللهِ نسميها : ( المانعةَ ) ، وإنها في كتابِ اللهِ عز وجل سورةٌ من قرأ بها في كلِّ ليلةٍ ، فقد أكثر وأطاب . .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1475
الحُكم
صحيححسن
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : من قرأ { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ } كلَّ ليلةٍ ؛ منعه اللهُ عز وجل بها من عذابِ القبرِ . وكنا في عهدِ رسولِ اللهِ نسميها المانعةَ ، وإنها في كتابِ اللهِ عز وجل سورةٌ من قرأ بها في ليلةِ فقد أكثر وأطاب . .
الراوي
[زر بن حبيش]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1589
الحُكم
صحيححسن
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : يوضع الصراط على سواء جهنم مثل حد السيف المرهف مدحضة مزلة عليه كلاليب من نار يخطف بها ، فممسك يهوي فيها ، ومصروع ، ومنهم من يمر كالبرق فلا ينشب ذلك أن ينجو ، ثم كالريح فلا ينشب ذلك أن ينجو ، ثم كجرس الفرس ، ثم كرمل الرجل ثم كمشي الرجل ثم يكون آخرهم إنسانا رجل قد لوحته النار ولقي فيها شرا يدخله الله الجنة بفضل رحمته ، فيقال له : تمن وسل ، فيقول : أي رب أتهزأ مني وأنت رب العزة فيقال له : تمن وسل حتى إذا انقطعت به الأماني قال : لك ما سألت ومثله معه
الراوي
[زر بن حبيش]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/316
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
عَن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، قال: مَن قَرَأ {تَبارك الذي بيَدِه المُلكُ} [الملك: 1] كُلَّ لَيلةٍ مَنَعَه اللهُ بها مِن عَذابِ القَبرِ، يُؤتى مِن عِندِ فمِه فتَقولُ: لا تَستَطيعونَه، واللهِ كان يَقرَؤني كُلَّ لَيلةٍ، ثُمَّ يُؤتى مِن بَطنِه فتَقولُ: أوعاني في بَطني، فليس لَكُم واللهِ إليه سَبيلٌ، ثُمَّ يُؤتى مِن رِجلِه فتَقولُ: كان يَقرَؤني في كُلِّ لَيلةٍ، فليس لَكُم واللهِ إليه سَبيلٌ، وكُنَّا نُسَمِّيها في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المانِعةَ، وإنَّها في كِتابِ اللهِ سورةٌ مَن قَرَأ بها في كُلِّ لَيلةٍ فقد أكثَرَ وأطيَبَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 3/ 123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قرأ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} في كُلِّ ليلةٍ منَعه ذلك مِن عذابِ القبرِ. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 700
الحُكم
ضعيفيرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَرفَجةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، وقال: كنَّا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُسمِّيها المانِعةَ. حدَّث به سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وقاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، وقال فيه مُحمَّدُ بنُ زُنبورٍ: عن ابنِ أبي حازِمٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدٍ. والقولُ الأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه شُعبةُ، ومِسعَرٌ، وأبو عَوانةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
{ تبارك الذي بيدِه الملكُ } هي المنجيةُ من عذابِ القبرِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
المنار المنيف · 91
الحُكم
صحيحصحيح
من قرأَ الم تَنزيلُ السَّجدةَ وتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ قبلَ النَّومِ نجا من عذابِ القبرِ ووُقِي الفَتَّانَينِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/464
الحُكم
ضعيفمرفوع بإسناد ضعيف
من قرأ المِ تَنْزِيلُ و تَبَارَكَ الذِي بِيَدِهِ المُلْكُ في يومٍ وليلةٍ فكأنما وافقَ ليلةَ القدرِ .
الراوي
إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/461
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع معضل مع ضعف سنده
مَن قرأَ سورةَ { تَنْزِيلُ } السَّجدةِ و{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ } فَكأنَّما أحيا ليلةَ القدرِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/462
الحُكم
ضعيفموضوع
عن عِكرِمةَ قال لرجُلٍ: ألا أُطرِفُك بحديثٍ تَفرَحُ به؟ اقرأ {تبارك الذي بيَدِه المُلْكُ} احفَظْها وعَلِّمْها أهلَك ووَلَدَك وجيرانَ بَيتِك؛ فإنَّها المنجيةُ والمجادِلةُ، تجادِلُ وتخاصِمُ يومَ القيامةِ عِندَ رَبِّها وتطلُبُ إليه أن تُنجِيَه من النَّارِ إذا كانت في جوفِه، وينجِّي اللهُ بها صاحِبَها من عذابِ القَبرِ، قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَدِدتُ أنَّها في قَلبِ كُلِّ إنسانٍ من أمَّتي .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 2/ 453
الحُكم
صحيححسن غريب
مَن صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ خلفَ العشاءِ الآخرةِ ، قرأَ في الرَّكعتينِ الأوليينِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وقرأَ في الرَّكعتينِ الأخريينِ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وآلم السَّجدةَ كُتِبَ لَهُ كأربعِ رَكَعاتٍ من ليلةِ القدرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع تفرد به ابن فروخ المصري
من صلَّى أربعَ ركعاتٍ خلفَ العشاءِ الأخيرةِ قرأَ في الرَّكعتينِ الأوليينِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وفي الرَّكعتينِ الأخريينِ تنزيلَ السَّجدةِ و{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} كُتِبنَ لهُ كأربعِ ركعاتٍ من ليلةِ القدرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي ضعفه أحمد وابن المديني وابن معين وقال البخاري‏ ‏ مقارب الحديث وثقه مروان بن معاوية وقال أبو حاتم‏ ‏ محله الصدق وكانت فيه غفلة
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَنامُ كلَّ ليلةٍ حتَّى يقرأَ ((تنزيلَ السَّجدةِ ))و ((تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ)) .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 10474
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتابعه ليث بن أبي سليم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ في الصُّبحِ : تَبَارَكَ الذي بِيَدِهِ المُلكُ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/183
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لَودِدْتُ أنَّها في قلْبِ كلِّ إنسانٍ مِن أُمَّتي. يعني: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} [الملك: 1]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم ضعفه غير واحد ولينه أبو داود

لا مزيد من النتائج